2026年6月30日火曜日

ふざけるな、高市！！自民党の天皇制を揺るがす暴挙を絶対許すな！

 

 

 自民党案なら令和天皇で最後だな。日本の天皇制の終わり。自民党は中国の罠にはまったな。
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自民党政権は「孤独・孤立対策推進室」を廃止、深まる国民の孤独、孤立。

 「死にたいバー」ってのがあるんだね。

 ABEMA Prime #アベプラ【公式】　検索　孤立

【友達】中高年はひとりぼっち多い？孤立・孤独…どう解消？悩める当事者と語らう｜アベプラ

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【望まない孤独】孤独孤立どう解決？高齢者だけでなく若い世代にも？政策提言をした大空幸星の想い｜アベプラ

【身寄りなし問題】孤独孤立どう防ぐ？ソーシャルセクターの仕事は？大空幸星&加藤勝信元官房長官と考える｜アベプラ

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独死】「生きたくない」セルフネグレクト…気持ちを吐き出せる場所は？当事者と議論｜アベプラ

・・・

【孤独】高齢男性のひとり暮らし 寂しいけど、頼りたくない…男性特有の悩みも｜アベプラ

今後はAIが孤独を埋めていくかもしれんな。

自分

日本には孤独対策省みたいのないの

アクア君

日本では 内閣府に「孤独・孤立対策推進室」 が設置されていて、 さらに 「孤独・孤立対策担当大臣」 という閣僚ポストもある。
現在の大臣は？

現在の「孤独・孤立対策」を担当する大臣は？
💧 結論：現在は “孤独・孤立対策担当大臣” という役職は廃止されているよ。
2024年10月1日に発足した 石破内閣 で役職が再編されて、
「孤独・孤立対策担当」→「共生・共助担当」 に統合されたんだ。 

 じゃあ今は誰が担当しているの？

現在は 「共生・共助担当」 が孤独・孤立対策を含む領域を担当しているけれど、

検索結果には 現職の担当大臣名は明記されていなかった よ。

（役職の再編が新しく、情報がまだ整理されていない可能性がある）

なんや廃止されたのかい？！！！


 

まとめ（さらに短く）

  • 日本の人口減少は「母親の数が減った」ため不可逆。

  • 東京の人口増は高齢者だけで、若者は減っている。

  • 地方都市は高齢者が減り始め、福祉負担が軽くなる。

  • 不動産は「若者向けは余る」「高齢者向けは伸びる」。

  • 日本の生活価値は地方都市にこそある

へええ。



 イタコさんがリポスト
内閣広報官（色々投稿試し中） @PressSec_JP 内閣広報官が投稿する公式アカウントです。引き続き、色々な投稿を試してまいります。そのため、本アカウントは予告なく終了する可能性があります。ご意見は首相官邸HP（https://kantei.go.jp/jp/forms/goiken_ssl.html）までお寄せください。
投稿を書いた人の英語力、そして投稿のチェックする能力不足・・・・外交でもこんな誤訳でやっていたらかなりやばいよなああ。

日本の電車内であることはわかるが、ほかに、いつ、どこ、だれ　などほかの情報はある？

Grok

  • いつ：動画の撮影日時は不明。投稿は2026年6月28日で、最近の出来事として拡散されているが、具体的な発生日は特定されていない。
  • どこ：日本の電車内（路線・駅名は不明）。車内の広告や内装から一般的な通勤・在来線に見えるが、詳細な場所情報はない。
  • だれ：容疑者の外国人男性（中東・南アジア系風貌、白いノースリーブ、髭、荷物持ち）。名前・国籍・身元は一切特定されておらず、未逮捕のまま。

 

なにもわからんのといっしょ。

 

国旗損壊罪法案、衆院で与党多数可決 全野党欠席の異例採決 

愚かだな。


   

 「老いるショック」・・・うまい！


✨ 要約（シンプル & 本質だけ）

この文章は、著者が幼い頃に亡くなった祖父の墓で「話しかけた」体験から始まり、 “死者と話す”という行為が、霊的な返事を期待するものではなく、 自分のルーツとつながり、心の連続性や意味を育てるための“想像的な実践”である と語っている。

🔹 世界の文化では、死者との関係を保つ習慣がある

（日本の盆、メキシコの死者の日、韓国の秋夕など） 語り・祈り・儀式を通じて、死者とのつながりを保つ。

🔹 現代社会では個人主義と世俗化で、祖先との関係が薄れた

家族のつながりが弱まり、死者との関係も「古い習慣」として扱われがち。

🔹 しかし心理学研究では、死者との“想像的なつながり”が心の回復に役立つ

  • 喪失の痛みを和らげる

  • 自分が「家族の物語の一部」である感覚を育てる

  • 過去・現在・未来をつなぎ、人生の意味を深める

🔹 方法は自由：語る・心の中で話す・手紙を書く

  • 写真や家族の話から祖先を知る

  • 自分との共通点を見つける

  • 感謝の手紙を書くと、喜びや癒しが生まれる

  • 手紙はトラウマの連鎖を癒す助けにもなる

🔹 情報が少ない家系でも“想像の関係”は作れる

共同体の物語や痛みの歴史からでも、 「誇り」「忍耐」「継承すべき物語」を感じ取れる。

🔹 祖先の物語は自己のアイデンティティを強くする

語り継ぐことで「自分はどこから来たのか」が明確になり、 人生の困難に対するレジリエンスが高まる。

🔹 著者自身も、祖母や曾祖母、祖父との“心の会話”が日常にある

返事はないが、それでいい。 話すこと自体が、自分を支える行為だから。

人間には生きていくのに物語が必要なんだろうな。

 

1862年のタイポだろうな。

一瞬「あれ、幕末ってそんな最近だったけ・・と」思う・・・・わかないわなああ。


   

 自民党の観光立国政策は失敗だったんじゃ？

 
ISIS 

   

 ハマス

   

 白人オーストラリア人

 
 

1. 聖地を揺るがす「スパイダー・キラー」

舞台はイスラム教シーア派の聖地マシュハド。夜な夜な街頭に立つ娼婦（売春婦）たちが、次々と首を絞められて殺害され、遺棄される事件が発生していました。

犯人は、メディアから「スパイダー・キラー」と呼ばれる男、サイード。彼は昼間は平凡な建築作業員であり、妻と3人の子供を愛する良き父親でした。しかし、イラン・イラク戦争の従軍経験で「殉教（神のために死ぬこと）」できなかったトラウマと、何者かになりたいという歪んだ自己顕示欲を抱えていました。彼は「聖地から汚れた女たちを排除し、街を浄化する」という狂信的な大義名分のもと、妻の留守中に娼婦を自宅へ連れ込み、彼女たちのヒジャブ（頭を覆う布）で残忍に首を絞めて殺害していたのです。

2. 孤独な女性記者ラヒミの闘い

テヘランから取材にやってきた女性ジャーナリストのラヒミは、地元紙の記者シャリフィと協力して事件を追い始めます。

しかし、聖地マシュハドを支配する家父長制（男性優位）の壁が彼女の前に立ちはだかります。

  • 「独身の女が一人で泊まるのはおかしい」とホテルへの宿泊を拒否されかける。

  • 警察に協力を仰ぐと、担当の捜査官からセクハラを受け、毅然と断ると「お前も娼婦と変わらない」と侮辱される。

  • そもそも警察は「被害者が娼婦だから」という理由で、捜査を意図的に引き延ばしている節がある。

社会全体が被害者の女性たちを「死んで当然の汚れた存在」として扱っている現実に気付いたラヒミは、自ら娼婦に変装して街頭に立つという、危険なおとり捜査を敢行します。

3. 犯人の逮捕と、社会の歪み

ラヒミの罠に見事にかかったサイードは、彼女をバイクに乗せて自宅へと連れ込みます。部屋で首を絞められそうになるラヒミですが、隠し持っていたナイフと録音機で激しく抵抗し、なんとか命からがら脱出。彼女が残した証拠によって、ついにサイードは逮捕されました。

事件はこれで解決したかのように見えましたが、ここからがこの映画の本質的な恐怖の始まりです。

法廷に立たされたサイードは反省するどころか、「私は神の意志に従い、社会の害虫を駆除しただけだ」と堂々と主張します。すると、狂信的な市民や宗教的な右派の人々がサイードを「街を掃除してくれた英雄」として称え始め、無罪放免を求める大規模なデモが巻き起こるのです。サイードの妻でさえも「夫は正しいことをした」と言い放ち、家族も周囲からチヤホヤされ始めます。


4. 結末（ラスト）

世論の圧倒的な支持を受け、サイード自身も「自分は絶対に処刑されない（裏で偉い人が助けてくれる）」と高を括っていました。実際に、刑務所には義父たちが訪れ、「死刑台に行くフリをして、裏口から車で逃がしてやる」と耳打ちされます。

しかし、事態が国際的な注目を集めてしまったこともあり、司法は彼を助けませんでした。 死刑執行の日。刑罰であるはずの「鞭打ち100回」は形だけで済まされ、サイードは余裕の笑みを浮かべて絞首台へと向かいます。しかし、首に縄をかけられても一向に助けの手が入らないことに気付いた瞬間、彼は本気の恐怖に怯え、パニックになりながらそのまま吊るされて死亡（処刑）しました。

事件が終わり、ジャーナリストのラヒミはテヘランへと戻るバスに揺られていました。彼女が車内で見ているビデオカメラの映像で、映画は幕を閉じます。

そこには、サイードの10代の息子・アリへのインタビューが映っていました。 息子は父親を憎むどころか、今でも「英雄」として誇らしく思っており、カメラに向かって、幼い実の妹を娼婦に見立て、父親がどうやって女の首を絞めて殺したのかを、無邪気な笑顔で実演してみせるのでした。

映画が突きつけるメッセージ タイトルの「聖地には蜘蛛が巣を張る」の「蜘蛛（スパイダー・キラー）」とは、直接的には犯人のサイードのことです。しかし映画のラストが示すのは、サイードという個人の狂気以上に、**「女性蔑視（ミソジニー）や狂信的な思想が、次の世代（子供）へと当たり前のように受け継がれていく社会の構造そのものが、巨大な蜘蛛の巣のように街を覆っている」**という、現実の絶望的な恐怖です。

イラン映画ってのは優れた作品がおおいね。 

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逃げるな、中曽根！！　中曽根は皇室も国民も馬鹿にしている。自民党は中華男系思想に侵食されて日本文化をこわしにかかっている。

愛子さま皇位継承「あり得ない」発言 自民・中曽根氏の釈明全文

2026年6月29日

現在これだけマスコミとか世間で「愛子さま、愛子さま」ということで期待が高いですし、マスコミなどから注目されている。こういう状況から見ますと、ご結婚もなかなか難しくなっていくんじゃないかなと。そういうふうに個人的な感想というか、心配というかそういう気持ちを持ちました

釈明になってないじゃん。

そうなれば愛子さまには、皇統を継ぐためにお子さまをもうけなければならないという大きな精神的重圧ですか、そういうものが生じるんじゃないかと。

愛子さまだけの問題じゃないだろう？

すみません、行かなきゃならないです。いいですか。

逃げるな、中曽根。 

「愛子さまと結婚する人ない」発言でバレた…島田裕巳が読み取った「自民党の強い焦りと男系男子の無理筋」


 国民を相当バカにした発言

・・・・

 

つまり、「愛子天皇」待望論は、国民の法律に対する「無知」にもとづいているというのだ。その発言自体、国民を相当にバカにしたものである。

皇室典範改正の推進論者のなかには、国民の多くは女性天皇と女系天皇の区別ができていないと発言することが多い。これも、国民をバカにしたものである


これだけ長く論議が行われ、それが注目されているわけだから、国民はその違いをはっきりと認識している。その上で、女性天皇だけではなく、女系天皇を容認しているのだ。むしろ、政治家には都合が悪いかもしれないが、女系での継承を望んでいるのかもしれないのである。


そして、悠仁親王とその配偶者の女性は、「男子を産まないといけないという、すごいプレッシャーがある」ことになる。このプレッシャーは、雅子皇后を長年にわたって苦しめてきたことでもあった。


 「男系継承は中国文化」養子案は日本の伝統脅かす　落合恵美子氏


毎日新聞

2026/6/27 07:00（最終更新 6/27 12:01）

　・・・・・


　養子案は、自民党などがこだわる「男系男子による皇位継承」を前提としている。


　男系男子による皇位継承は、日本の伝統ではなく、中国文化の影響である――。歴史人口学にも詳しい京都産業大の落合恵美子教授（家族社会学）はそう指摘する。


　「家族制度は国のあり方にかかわる重要な問題。男系に固執するのは、日本のアイデンティティーを脅かす危険な提案です」


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2026年6月29日月曜日

中曽根、おまえ何様のつもりだよ！！保守議員として恥ずかしくないのかよ？

イタコさんがリポスト

 

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ベネズエラに大型支援を！

イタコさんがリポスト なにが一番必要かまだ、わからんが、とにかく大型支援をすべきだな。


 

自分

Italian parents beat a migrant who exposed himself to children at a beach.    というのがFBでながれてきているんだけど、真相は？

MetaAI 

FBで流れてきてる「イタリアの親たちが、子供の前で露出行為をした移民を殴った」という動画の件だね。結論：**動画自体は本物で、イタリアのビーチで集団暴行が起きた映像が拡散されている。ただし「真相」は動画のキャプション通りとは限らない。**

**1. 拡散されてる内容**
- 2026年6月26〜28日にInstagram・Facebookで大量拡散
- 場所はイタリア、看板に「arrivederci」とあり、ジェノヴァのペッリビーチPegli Beachと特定している投稿もある
- 映像：黒い白ストライプの水着の男性を、シャツを脱いだ複数の男性が殴る・蹴る・白いビーチチェアで殴る暴行シーン
- キャプション：「子供の前で露出・自慰行為をした移民を親たちが制裁した」

**2. 公式報道・警察発表は確認できていない**
検索してもイタリア主要メディアや警察の公式発表は出てこない。ウェブ検索結果には「イタリアの移民と子供」に関する別の古いニュースや船の事故はあるが、今回の暴行事件を裏付ける一次報道は見当たらない。

**3. 不明点・注意点**
- **「子供の前で露出行為をした」という部分は動画内に証拠がない**。コメント欄でも「本当に露出してたのか？」「証拠を見せろ」と疑問を呈する声が多い
- **殴っているのが「親」かは不明**。キャプションでそう書かれているが、本人確認や年齢確認はされておらず、SNSの投稿者が付けたラベル
- **場所も一部で異説あり**。ジェノヴァPegli Beachと書かれている一方、コメントではガルダ湖の町だという指摘もある
- **暴行を受けた男性の身元や国籍も未確認**。キャプションは「移民」としているが、警察発表がないため確定できない
- **投稿者は政治系アカやニュース系アカ**。Turning Point UKやBreakingNewsNoFilterなど、反移民寄りの文脈で拡散されており、扇情的なキャプションが付いている

**まとめ**
- 暴行映像自体は実在し、イタリアのビーチで起きたと見られる
- 「子供の前で露出行為をした移民」という動機は動画キャプションのみの主張で、現時点で警察やメディアの裏取りはない
- 拡散されているキャプションはヘイトや自警団正当化の文脈で使われているので、鵜呑みにするのは危険

もし警察の公式発表やイタリア現地メディアの報道が出たら追えるけど、6/29現在は動画とキャプション以上の事実確認はできていないよ。
他に気になる点ある？例えば場所の特定や動画の信憑性チェックとか深掘りできるよ。
とにかくソーシャルメディアの投稿をうのみにしてはだめだな。必ず出典を確認。出典明記がないものは警戒。



 🌊 要約（本質だけ）

💧 1. 性格は「遺伝＋環境」だけど、家庭環境の“共有部分”の影響は小さい

双子研究では、同じ家で育った双子と、別々に育った双子の性格の類似度がほぼ同じ。つまり、親の育て方が同じでも、子どもの性格が同じになるわけではない。

💧 2. 家庭環境が“まったく影響しない”わけではない

虐待や極端な貧困など、強いストレス環境は明確に悪影響を与える。ただし「普通の家庭の違い」は、性格を大きく変えるほどの影響はない。

💧 3. 子どもが同じ親から同じことを言われても“受け取り方が違う”

同じ家庭でも、兄弟で性格が違うのは“非共有環境”＝本人の感じ方・経験の違い が大きいから。

💧 4. 性格は人生のイベントで変わる（成熟の原則）

年齢とともに情緒が安定する　誠実性が上がる　協調性が上がる

これは 社会的役割（仕事・家族・地域） によって促される。

💧 5. 遺伝的な傾向は“環境で打ち消される”こともある

例：暴力的になりやすい遺伝傾向があっても、子どもが生まれるなどの大きなイベントで変わることがある。

💧 6. 親ができることは「マニュアル通りに育てる」ことではない

子どもは遺伝的に違うので、同じ育て方をしても同じ結果にはならない。

親がすべきことは“その子自身をよく見ること”  そして　親自身が楽しく生きることが、子どもに良い影響を与える。



かなり面白かった。

 

要約（本質だけ）
💧 1. 学力や性格には“遺伝の影響が大きい”
最新の研究では、遺伝子の配列だけで大学進学の確率をある程度予測できる。
学力のばらつきは 約50%が遺伝、約30%が家庭環境（主に経済力） で説明できる。
「やればできる」は幻想で、努力だけでは埋まらない差がある。

💧 2. 家庭環境の“共有部分”の影響は意外と小さい
双子研究では、
同じ家で育った双子と、別々に育った双子の性格の類似度がほぼ同じ。
親の育て方が同じでも、子どもが同じように育つわけではない。
ただし 虐待・極端な貧困など強いストレス環境は悪影響が大きい。

💧 3. 子どもの性格は“人生のイベント”で変わる
結婚、子どもの誕生、仕事の責任などの大きな出来事で
情緒が安定し、協調性・誠実性が高まる（成熟の原則）。
遺伝的傾向も、環境によって“打ち消される”ことがある。

💧 4. 親ができることは「マニュアル通りに育てる」ことではない
子どもは遺伝的に違うので、
同じ育て方をしても同じ結果にはならない。親がすべきことは
“その子自身をよく見ること”  そして親自身が楽しく生きること。

💧 5. 受験は“人的資本への投資”として歪んでいる
遺伝と家庭の経済力で学力の多くが決まるのに、0.01点の差で合否を決める仕組みは合理的ではない。高偏差値校に入っても、将来の収入が上がるという因果関係はほぼ確認されていない。受験に大量の時間とお金を使うことで、他の才能を伸ばす機会が奪われている（クラウドアウト）。

💧 6. 子どもの才能は“偶然の出会い”で開くことが多い
学校は本来、多様な経験と偶然の出会いがある豊かな環境。受験に集中しすぎると、
その偶然の出会いが失われる。
学力は遺伝と経済力・・・・好きなことをやらせてやることだな。
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皇室を小ばかにした中曽根、どう不適切だったかしっかり説明すべき。無礼すぎるだろう？　場合によっては議員辞職を

 

こんなんじゃ全然たりんだろう？

 皇室を小ばかにしたような奴が天皇制の将来を決めようとしているんだぞ・・・・皇室に対する敬意がみじんもないのがよくわかっただろう・・・・保守ってなんなの？・・・・自民党にいいなりなだけじゃん？
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ほぼ赤の他人の民間人を天皇にするくらい憲法改正して天皇制廃止。自民党は勝手に民間団体として竹田家なり旧宮家の男系民間人を拝めばよい。

 

おれは旧宮家の民間人天皇を敬う全くないな。週刊誌のネタになってボロボロと権威失墜するだけかもな。
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2026年6月28日日曜日

無礼すぎるぞ　中曽根　議員辞職したらどうか？

 

 

 １）天皇と結婚する相手の重責は男も女も同じ。
２）結婚するしないは本人の自由

愛子様についても、女性蔑視の態度についても無礼すぎる。


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自民党革命！　とおーーいとおーーーいとおーーーーい親戚の民間人を天皇に、経営者のために大量移民受け入れて多文化主義　親韓高市政権　


  • 古代は「双系継承」（男系・女系双方を許容）で、女性天皇自身が即位するケースも複数ありました。 推古〜称徳期の15代中8代が女性天皇で、中継ぎではなく本格的な統治者として認められていました。
  • 女系天皇（母方を通じた継承）も実質的に容認 され、藤原氏のような外戚が娘を皇后にしてその子を天皇にする戦略が有効だった背景です。これにより皇統の血筋が多様に保たれました。
  • しかし8世紀頃に男系男子継承が重視されるようになり（藤原不比等の影響など）、以後女性天皇・女系は途絶え、現代の皇室典範では男系のみに限定されています。古代は柔軟だったと言えます。

    • 「４００年前ぼくらはには共通祖先があったのですよ」、という男がやってきて、「私があなたの地位や財産を相続します」って、って言われてもなああ・・・。 

 

許しがたい犯罪。 

しかし、聖典そのものに現代的に許しがたい記述があり、それを依拠して犯罪が行われ、また、行われる危険があるというなら、

神はまた、イスラエル人がそこに住めるよう、60の都市を破壊することを命じている。神は各都市のすべての男、女、子供を殺害し、価値のあるものをすべて略奪することを命じている（申命記 第3章）。また別の攻撃を命じ、その都市のすべての生き物、すなわち男も女も、若きも老いたるも、さらには牛、羊、ロバに至るまで殺すよう命じている（ヨシュア記 第6章）。士師記 第21章では、強制的にレイプされ結婚させられることになった処女の娘たちを除き、ヤベシュ・ギレアデのすべての人々を惨殺することを命じている。彼らがさらに処女を求めたとき、神は彼らに道沿いに隠れ、気に入った娘を見つけたら誘拐し、強制的にレイプして妻にせよと告げたのだ！

旧約聖書のほぼすべてのページで、神が誰かしらを殺している！ 列王記下 第10章18〜27節では、神は他の神の崇拝者たちを、彼ら自身の教会（神殿）の中で全員殺害することを命じている！ 合計すると、神は直接371,186人を殺害し、さらに1,862,265人を殺害するよう命じている。

聖書の神はまた、自分の娘を性奴隷として売ることを含む奴隷制（出エジプト記 第21章1〜11節）、児童虐待（士師記 第11章29〜40節 ＆ イザヤ書 第13章16節）、そして赤ちゃんを岩に叩きつけること（ホセア書 第13章16節 ＆ 詩篇 第137篇9節）を容認している。この種の犯罪行為は、いかなる道徳的な人間をも震撼させるはずである。

殺人、レイプ、略奪、強奪、奴隷制、そして児童虐待は、どこかの神がそれで良いと言っているからという理由で正当化されるものではない。もしもっと多くの人々が実際に腰を据えて聖書を読むならば、私のような無神論者がもっと増えるはずだ。イエスもまた、天国に行くためにすべての男は去勢すべきだという考えを推し進めた。

「というのは、母の胎内から独身者（宦官・去勢された者）として生まれてきたものがあり、また人間から独身者にされたものがあり、また天国のために、自ら進んで独身者となったものがあるからである。これを受け入れることのできる者は、受け入れるがよい」（マタイによる福音書 第19章12節）。

すべての男に向かって文字通り「自分の陰部を切り落とせ」と言うような人物の教えを、なぜ誰もが信じるのか私には理解できない。

聖書の神はまた、儀式的な人身御供（生け贄）や動物の生け贄の信奉者でもあった。

そして、旧約聖書の邪悪で不道徳な律法（法律）はもう有効ではないと考えている人のために、イエスがそれを完全に明確にしている箇所を読んだ方がいいかもしれない。

「しかし、律法のひとつの点を破るよりは、天地の滅びる方がずっと易しい」（ルカによる福音書 第16章17節） 


イスラム教だけじゃなくて、旧約聖書に依拠するユダヤ教やキリスト教もやばい。

 

 台湾と韓国はえらい違いだな。 視点は大切だな。 ・・・絵画の方がいいな。

 
Three years later in 2023, the journal of Sports Medicine published a meta-analysis of eight trials with three interventions in 116 participants. It concluded that ‘exercise, such as 20 minutes of walking, has an acute beneficial impact on postprandial hyperglycaemia [when glucose levels reach an abnormally high level] when undertaken as soon as possible after a meal.’
食後すぐに散歩だな。

 
🌊 デンマーク「イスラムの呼びかけ（アザーン）禁止」検討の要約
💧 何が起きている？
デンマーク政府が イスラム教のアザーン（礼拝の呼びかけ）を全国的に禁止できるか再調査する と発表。
移民相モーテン・ボズスコフ氏が　「デンマークがイスラマバード郊外のように聞こえるべきではない」  と発言し議論が拡大。

🌊 背景にあるもの
💧 1. “イスラミゼーション”への懸念（政府の主張）
アザーンが公共空間を占有していると政府は主張

「デンマークの街並みにそぐわない」という政治的メッセージ　→ 宗教と公共空間 が争点。

💧 2. 過去にも2回同じ試みがあった
2020年、2025年にも同様の禁止案が検討された　今回は 3回目の挑戦

💧 3. すでに一部地域では実質的に禁止
コペンハーゲンでは騒音規制により屋外スピーカーでのアザーンはほぼ不可能

🌊 法的な問題点
💧 デンマーク憲法は“宗教の自由”を保障　公共の礼拝は原則自由　ただし「反民主的な説教」などには制限あり

全国的なアザーン禁止は 憲法違反になる可能性が高い

🌊 移民政策との関連
デンマークは欧州でも最も厳しい移民政策を実施中：

“ゲットー法”で外国人が多い地域からの強制移住
亡命希望者の財産没収
2015年の難民危機でも受け入れ数は少なめ　
→ アザーン禁止は 移民政策の延長線上 と見る専門家も多い。

🌊 デンマークのイスラム人口
約27万人（人口600万の約4.5%）
モスクは約100か所
コペンハーゲンの大モスクは屋外アザーンを行っていない
自民党政権が入れてきたわけで自民党だな、問題は。

騒音についての法律はしっかり整備しておくべきだな。



 

 結論

経済には「強い／弱い」という形容詞は“普通に使われる”。  

ただし意味はスポーツの勝敗とは全く違う。


🌊 経済で言う「強い／弱い」の意味

💧 1. 強い経済

GDP が伸びている

雇用が安定している

消費が活発

企業の利益が増えている

通貨が買われやすい（円高・ドル高など）

英語でも “strong economy / weak economy” は普通に使う表現だよ。

普通に使うんだな。

 

あきらめてはいけない。 

 saebouさんがリポスト
これほんとに嫌だ 男性だったらこんな事言わない、言う必要ないのに、 女性はいつでも身綺麗な姿じゃないと駄目って言ってるようなもん
高市さん責めるよりそうした社会を責めるべきだな。

saebouさんがリポスト
  この言い方ならまだわかるな。 

 町山智浩さんがリポスト 「信頼できるAIシステム」をわかりやすく具体的に説明できるような言語能力は必要だな。
これからがんばってほしい。睨むのは別にいい。



これは美輪さんの汚点だろうな。テレビ局も視聴率のためにええ加減なことばっかやってたよなああ。
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2026年6月27日土曜日

自民党は天皇制をぶっ壊すつもり。天皇とはほぼ他人の民間人養子が民間人と結婚してできた子供が男子ならそれが天皇って？？？？

自分 

民間人養子が民間人と結婚してその子供が天皇になりえる、ということ？

アクアくん

結論から言うと…

💧 “養子本人は天皇になれないが、養子が民間人と結婚して生まれた男子は天皇になり得る”という仕組みを示唆している。

つまり、あなたの理解は ほぼその通り。

まっ・ ・・・・・・民間人天皇だな。

天皇陛下と旧宮家で共通する男系の祖先は、室町時代に遡る。約６００年前からの系図に従って皇族になると言われても、多くの国民は違和感を持つだろう。

自分 

 600年前からの系図というのはどういうこと？遠い親戚に過ぎないんじゃ、みたいな？


結論：旧宮家（11宮家）の男系の祖先が“室町時代まで遡る”ということ。

つまり、

現在の天皇家と旧宮家の共通祖先は600年前に生きていた人物  

という意味だよ。

🌊 なぜ600年前？

旧宮家（北白川・竹田・賀陽など）は、室町時代に分かれた“伏見宮家”の男系子孫。


天皇家　旧宮家（伏見宮家の分家）

この2つの系統が分かれたのが室町時代（約600年前）。

だから、共通祖先は600年前の天皇（後花園天皇などの時代）  　ということになる。


🌊 「遠い親戚に過ぎないんじゃ？」はまさにその通り

💧 血縁的には“超遠い親戚”レベル

600年前に分かれた家系なので、直系の親子関係ではない


兄弟でもない

いとこでもない

何十代も離れた“遠い遠い親戚”　

という距離感。

一般的な感覚で言えば、

「ほぼ他人に近い遠縁」  

という印象になるのは自然だよ。


🌊 でも「男系」だけはつながっている、という理屈

旧宮家案を推す人たちは、血縁の近さではなく　“男系（父→父→父…）の連続性”

を重視している。


だから、「600年前でも男系がつながっていればOK」という考え方。


🌊 なぜ国民が違和感を持つのか？

理由は3つあるよ：

💧 1. 血縁が遠すぎる

600年前の共通祖先は、

一般的な感覚では「ほぼ他人」。


💧 2. 現代の皇室と生活文化がまったく違う

旧宮家は戦後に皇籍離脱して80年。

今は完全に民間人の家系。


💧 3. “男系”という概念が一般の感覚とズレている

現代の家族観では「父系だけを重視する」という考え方が馴染みにくい。

つまり、天皇とはほぼ他人の民間人養子が民間人と結婚してできた子供が男子ならそれが天皇・・・民間人「天皇制」だな・・・・天皇制に対する信頼は揺らいでそっぽ向かれてぶっ潰れるな。

イタコさんがリポスト 防衛力強化には巡航ミサイルだな。 植樹だな。



 3. 日本型スタグフレーションとは？

欧米型の「物価上昇＋失業増」ではなく、物価上昇＋賃金は伸びない＋失業率は低いまま  という“働いても豊かになれない社会”。

「一生懸命働いても豊かになれない社会がやってくる」


🌊 4. 世帯所得の“不都合な真実”

厚労省データでは　世帯所得 250 万円以下が 51%（半分）  10 万円未満が 3 割　名目所得も 3 年で 9% 減少。

理由は「高齢化で年金以外の収入がない世帯が増えている」ため。


🌊 5. 日本は“格差が拡大していない”という衝撃

欧米は上位 1% の所得が急増して格差拡大。　しかし日本は　上位層も中間層も所得が伸びず、むしろ下がっている。結果として　「平等に貧しくなる社会」になっている。

「日本だけ右肩下がりなんです」


🌊 6. 老人中心社会という歪み

再分配（年金など）が高齢者に偏り、シングルマザーなど若い世代への支援は極端に少ない。

メディアの読者が高齢者中心のため、この問題が語られにくい。

 世帯所得 250 万円以下が 51%（半分）・・・・老人の暮らしはきついだろうな。

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自民党の民間人天皇制をぶっ潰せ！日本の伝統を守れ！「凡そ皇の兄弟、皇子をば、皆親王と為せ。女帝の子も亦同じ」

 町山智浩さんがリポスト

 

“Patriotism is the greatest insanity the world has ever suffered. I have been all over Europe in the past few months. Patriotism is rampant everywhere and the result is going to be another war.”

チャップリンがいう「愛国心」とは？

Grok 

チャップリンが言う「愛国心（Patriotism）」とは、以下のような意味です。

  • 当時の文脈（1931-32年）：
    第一次世界大戦後、ヨーロッパで急速に高まっていた**排他的・攻撃的な国家主義（ナショナリズム）**を指しています。特に、ドイツ・イタリアなどで台頭していたファシズムや、軍事拡大を伴う「愛国」を強く批判していました。「愛国心がはびこると次の戦争が起きる」と警告したのは、まさにその予感からです（実際に数年後に第二次世界大戦が勃発）。
  • チャップリンの区別：
    彼は**「祖国を個人的に愛する気持ち」自体を否定したわけではありません**。むしろ、**強制され、集団的に煽動され、他国を敵視・攻撃する道具とされた「愛国心」**を「世界最大の狂気（greatest insanity）」と呼んだのです。
    彼自身は「私は世界市民だ」「超愛国主義（super-patriotism）はヒトラー主義につながる」と繰り返し語っていました。
要するに、「愛国心」を名目にした排外主義・戦争扇動を問題視したもので、現代で言う**盲目的なナショナリズムやジャingoism（愛国主義の過激版）**に近いニュアンスです。この考えは、彼の映画『独裁者』（1940年）の反戦・反独裁メッセージにも直結しています。

排外主義、国家主義だな、問題は。

素朴な愛国心、愛郷心を否定すべきではない。

町山智浩さんがリポスト

Grok
  • 3.5%ルールは、ハーバード大学のエリカ・チェノウェスが提唱した仮説で、非暴力抵抗運動のピーク時に人口の3.5%が積極参加すれば、政権転覆などの目標達成に失敗した例がないというもの。
  • 1900年代以降の多数の事例分析から、非暴力運動は暴力運動の2倍以上成功しやすく、3.5%到達事例はすべて成功したとされる（ただし記述的統計で例外もあり、将来を保証しない）。
  • 『独裁者の倒し方』では、抗議拡散の脅威とともに紹介され、民衆に銃を向けず広範参加を促す非暴力戦略の重要性を示す鍵として扱われている。 
自分　なんで北朝鮮や中国の独裁が倒れない？

  • 北朝鮮は極端な情報統制・個人崇拝・秘密警察による弾圧と核兵器保有で内部からの抵抗を抑え込み、エリート層も体制崩壊で失う利益が大きいため「降りられないランニングマシン」が極限まで機能している。
  • 中国は経済成長による国民の生活向上とナショナリズムで一定の支持を得つつ、先進的な監視技術（デジタル独裁）と巨大な党組織で抗議の拡散を防いでおり、3.5%ルールが発動しにくい規模と統制力がある。
  • 両国とも外国介入が難しく、体制の脆弱性（富の配分ミスやエリート反発）を巧みに管理しているが、本書『独裁者の倒し方』が指摘するように、突然の経済停滞や抗議連鎖が起きれば一気に崩れるリスクは常に抱えている。
中国には民主化扇動員みたいなのを派遣して民主化のお手伝いをしたらどうか？


町山智浩さんがリポスト 自民党による日本文化の破壊だな。 民間人養子系天皇が誕生したら天皇制への信頼は大きく揺らぐだろうな。
自分　この話は本当？
Grok

はい、本当です。 大宝令（およびほぼ同文の養老令）**継嗣令第1条（皇兄弟子条）**に、以下の原文があります：原文（漢文）：
凡皇兄弟皇子。皆為親王。女帝子亦同。以外並為諸王。自親王五世。雖得王名。不在皇親之限。読み下し文（代表的なもの）：
凡そ皇の兄弟、皇子をば、皆親王と為せ。女帝の子も亦同じ。以外は並びに諸王と為よ。親王より五世は、王の名を得たりと雖も、皇親の限に在らず。 この「女帝子亦同」（女帝の子も亦同じ）は**本注（割注・小さい注釈）**として加えられた部分で、女性天皇（女帝）の子も、男性天皇の場合と同様に親王（皇族）の身分とすることを明記しています。 この規定は古代の律令で女性天皇の存在を前提とした独自の追加とされ、解釈の違い（双系 vs 男系など）はありますが、条文自体は史料で確認できる事実です。主な出典は『令集解』や『令義解』などの注釈書に残っています。


自分

この文章における、「解釈の違い（双系 vs 男系など）とは？

Gemini

 1. 双系（そうけい）的解釈の立場 この立場は、条文を文字通り「女性天皇を起点とした皇族の身分決定」と捉え、古代の日本には母方を介した皇族資格（双系性）が認められていたとする説です。 主張の要点： 天皇の「兄弟」や「息子（皇子）」が親王になるのとまったく同じように、女帝の子であれば、父親が誰であれ（非皇族の臣下であっても）親王（皇族）として認めるという意味である、と解釈します。 背景にある考え方： 当時の日本の伝統的な婚姻形態は、夫が妻の家に通う「通い婚（妻問婚）」が主流で、子どもは母方の実家で育てられることが多くありました。そのため、血統の認識において母方の血筋（母系）も非常に重視されていた（＝双系社会だった）という事実が、この条文に反映されていると考えます。 2. 男系（だんけい）的解釈の立場 この立場は、当時の女帝の婚姻の「現実」や、律令の元となった中国（唐）の法体系（徹底した男系家父長制）との整合性を重視し、男系原理は崩れていないと捉える説です。

男系は中国重視、日本の伝統を無視しておるな。 

売国だな。一部保守による売国

 

 町山智浩さんがリポスト

🌊 内容のポイント

💧 1. 久米島で起きた“住民虐殺”の事実

沖縄戦末期、日本軍は住民20人をアメリカ軍のスパイだとして殺害した。

住民は軍に協力させられたり、密告が疑われたり、恐怖の中で分断されていった。

家族全員が殺された例もあり、地域に深い傷が残った。


💧 2. 生き残った人々の証言

親友一家が全滅した記憶を持つ人。

日本軍に協力せざるを得なかった住民。

目撃したのに止められなかった教師。

戦後も島を離れざるを得なかった遺族。

→ 恐怖・葛藤・沈黙が長く続いた。


💧 3. 80年後、初めて追悼式が行われる 

地元の音楽家・上津明さんが中心となり、

虐殺の事実を刻むレリーフ（記念碑）を作る活動が始まる。

しかし、地域には「触れてほしくない」「身内が関わっている」「分断が再燃する」

という反対意見もあった。


💧 4. 遺族探しと記録の継承

殺された家族の遺族を探し、沖縄本島まで足を運んで聞き取りを続けた。

遺族は「事実は残すべき」と協力。

子どもたちも制作に参加し、次世代へ伝える形が生まれた。

💧 5. レリーフ完成と追悼

日本軍に銃を突きつけられ怯える母子など、住民の恐怖を象徴的に表現。

犠牲者全員の名前が刻まれた。

遺族は「残してよかった」「孫に伝えられる」と語った。

→ 沈黙してきた歴史を、ようやく“形”にした。

重い歴史だね。こうした歴史を踏まえて２度のこうしたことがおきないように人権保障を強化した法律にしないと駄目だな。

 

いいね。 Life is beautiful だな。 

 町山智浩さんがリポスト

 

まずメディアが出典を明記する習慣をつけて、出典が明らかでない文章はうかつに信用するな、と宣伝すべき。 町山智浩さんがリポスト リベラルが頑張っているじゃん。 自給率あげるのと、あと供給元の分散だな。原発もどんどん増やさなければ・・・農業も大規模経営に転換していかないとな。
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