2026年9月17日木曜日

Mr. Nelson, Did You Kill People?

観てきた。 かなり重いテーマで映像もかなりインパクトがあった。

Chat GPT

今回の問答をまとめると、こうです。

  1. 『ネルソンさん、あなたは人を殺しましたか？』はどこまで事実？
    → アレン・ネルソンが実際にベトナム戦争に従軍し、「自分は人を殺した」と証言していたことは確認できる。ただし、本や映画の個々の場面・会話まで史実として確認されているわけではない。

  2. 治療の様子は事実？
    → PTSDに苦しみ、退役軍人病院や心理学者ニール・ダニエルズの長期治療を受けたことは本人が証言している。「なぜ人を殺したのか」と問われ、最終的に「殺したかったから」と認めたというエピソードも本人の証言に基づく。一方、映画の具体的な演出や会話は再構成されている。

  3. 沖縄の場面を裏付ける資料はある？
    → ある。沖縄県公文書館などには、ベトナム戦争期を含む米軍人・軍属による犯罪・事故の記録が残っている。関連書籍にも『沖縄占領米軍犯罪事件帳』『沖縄における米軍の犯罪』などがある。

  4. 実際に同様の事件はあった？
    → あった。 1960年代の沖縄では、米軍関係者による傷害、暴行、強盗、強姦、殺人などが多数記録されている。ただし、同種の事件が実在したことと、ネルソン本人が語った特定の事件が事実だったことは別問題。後者には個別の史料との照合が必要。

わりに混んでいたが、東京では立川、新宿のみ。もっと他の映画館でも上映すべき。

アメリカでは上映しないだろう。USA!USA!だからなあの国は。

米軍の沖縄での犯罪ももっと知られて然るべき。

戦場や戦災地での産声、乳児の鳴き声というのは映画や劇画などで何度か遭遇した・・・絶望的地獄の戦場とのコントラストでいろんなものを象徴できるんだろうな。




**主な議論のポイント：**

* **経済政策への評価 (6:11-17:03):** ゲストは高市政権の経済政策に対して厳しい評価を下しています。主な懸念点は、財政悪化のリスクや、賃金が上がらない構造的な問題です。特に*アトキンソン*氏は、企業の利益が増大している一方で労働分配率が低い現状を指摘しました。
* **賃金が上がらない理由 (20:06-42:03):** 日本の転職率の低さや、企業が賃金を上げる努力を怠り、代わりに安価な労働力（外国人労働者や非正規雇用）に頼る現状が批判的に議論されました。また、スキルの習得や交渉能力を重視しない教育環境も課題として挙げられました。
* **外交と国際関係 (47:28-1:05:05):** *高市政権*の対米外交については、独自の判断が少なく、米国（トランプ氏）への追従に終始しているとの指摘があります。また、日本企業が海外進出する際のプライドや、文化・言語の壁がビジネスの足かせになっている可能性についても意見が交わされました。
* **日本での暮らしと未来 (1:13:42-1:18:11):** 最後に、日本に居住する海外出身者の視点から、日本の治安の良さや住みやすさが評価される一方、変化を拒む社会風土や「諦めムード」への懸念が語られました。
　受容と供給の関係でいえば、人手不足なら賃金が上がって然るべき。しかし、あがらないの安い賃金で働いてくれる外国人を雇っているからだろう？



この動画では、高市早苗氏の経済政策「サナエノミクス」の指南役である会田卓司氏（クレディ・アグリコル証券チーフエコノミスト）に対し、豊島晋作キャスターがインタビューを行っています。主な内容は以下の通りです。

**「サナエノミクス」と積極財政の必要性**
* **経済停滞の真因:** 日本経済が停滞しているのは人口動態のせいではなく、国内の投資不足という「意思の問題」であると指摘しています（2:24-3:16）。
* **官民連携の投資拡大:** 企業部門の貯蓄が過剰な現状において、政府が先んじて支出を行い、官民連携で投資を拡大することで、総供給と総需要の両方を押し上げるべきだと主張しています（4:31-5:20）。
* **財政赤字の捉え方:** 日本の財政赤字（GDP比約1%）は欧米諸国と比べて過小であり、成長のための戦略的投資を躊躇すべきではないとしています（6:11-7:15）。

**金利と円安への見解**
* **円安の構造:** 円安の要因を単なる低金利ではなく、日本国内への投資拡大が欧米に比べて遅れていることにあると分析しています（9:25-10:06）。
* **金融政策の正常化:** 日銀の利上げについては、経済成長を阻害しない範囲で、政府の経済政策と整合的かつ緩やかに行うべきだという姿勢を示しています（13:21-14:02、15:39-16:05）。
* **金利上昇への耐性:** 名目GDP成長率が3%台に定着すれば、長期金利が3%台になることは自然であり、日本経済は十分耐えうると述べています（16:30-17:15）。

いつもの主張だな。 



日本だと席譲るか譲らないかで悩んじゃうときある

外国人でもちゃんとわかっている人はわかっているんだ？

Harvard scientists predicted 75% of suicide attempts a week before they occurred
By Rachel Sacks
Published Sep. 15, 2026,


主な結果と発見


自殺試行の75%、および自殺関連事象（試行や予防のための入院）の87%を、発生する1週間前に予測することに成功した。

質問では自殺念慮だけでなく、無気力、絶望感、孤立感、怒り、不安、ポジティブさなどの感情状態も測定された。

特に「焦燥感（agitation）」は、スケールのポイントが1つ上がるごとに自殺企図のオッズが11%上昇し、抑うつよりも強い自殺リスクの指標となることが判明した

焦燥感か？ 






イギリス人「"ニート"は英語です」

 ニートが100万人ねええ。

アメリカ様のためにニッポンの国民の税金が・・・・

 

 AIは確かにリスクを持つが、

「人類滅亡」「インターネット崩壊」などの極端な主張には

科学的根拠が弱いものも多い。

同時に、

自律的AIの暴走例

生物兵器支援の可能性

誤情報による核リスク

など、現実的な危険も存在する。

政治・企業の思惑も絡み、

「安全のために止めるべき」

「競争のために進めるべき」

という議論が世界で続いているよ💧


まだ、未知の世界だな。 

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2026年9月16日水曜日

ニッポンスゴイ論と欧米スゴイ論の対決やいかに

 

 全然おもしろくないな。
@real_japan6 Ronny ChiengRonny Chieng: Asian Comedian Destroys America ，2019 #japan #history #ronnychieng #worldwartwo #Warcrime ♬ 原聲 - 一億玉砕
シンガポールやマレーシアでは日本によるアジア侵略の件で、日本人はよく思われていないな。ネトウヨの人たちはよく知っておくべき 日本人が活躍するのをみるのは嬉しいな。 　駅近の繁華街で、リーゾナブルな値段のお気に入りお店が観光客で混んできたのでいかなくなった。少し離れた場所のお気に入りの店にもこの前観光客がきていて、ここも見つかったか、とドキッとしたな。

　もういいんじゃないの？

　ドンキとレンタル貸衣装屋とか外国人観光客で儲かっているのかもしれんけどこれ以上増えても、一般庶民にどんな恩恵があるのかね？
  「ネトウヨの目の前で、クルド料理やベトナム料理を美味しそうに食べたい。」
 ネトウヨはそんなことで腹立てるのか？

現代の日本、外国出身者が関与する事業なしには生活できない。 

 「移民に寛容」の内実が問題。 日本の法律、風習、マナーを破るような移民の振る舞いに寛容ではいられない人が多いんじゃないの？

　おれなんかだと、土葬は運営さえしっかりしていればOK。エスニック料理はOK.年に一度や二度の公園でのお祭りはOK。
　ゴミの散乱は✘。居住区での騒音は昼夜✘　神社仏閣での許可なきダンスや歌唱は✘　通行の邪魔になるような礼拝は✘。顔隠すニカブなどの衣装は銀行、コンビニなどの店舗は予めの届け出なしにはペケ・・・これらは日本人、外国人、宗教関係ないな。

　民泊でも、外国人が多くすむ居住区でもそうだけど、風習の違いによる摩擦を仲裁する機関がないと不満は高まるばかりじゃないかな？　そういったことにかかる費用は外国人を雇用する機関に外国人雇用税を払ってもらうべきじゃないか、とも思っている。
 


* **「日本すごい論」の源流とコンプレックス：** 日本人は古代から中国やインドに対して強い文化的コンプレックスを抱いていました（11:53-12:12）。一方で、古くから天皇の権威付けなどを目的とした「神国思想」が存在していました（19:07-23:44）。

* **「日本すごい論」の爆発的発展：** 転換点となったのは*モンゴル帝国*の襲来（元寇）です。神風による撃退が「日本は神に守られた神の国である」という意識を強化しました（18:24-18:49）。

* **秀吉の時代：** *豊臣秀吉*は、自らを「日輪の子（神の子）」と称し、外交文書で日本を神の国と位置づけました。西洋勢力との接触が増える中で、世界観が変化し、「日本が世界の中心である」という自己認識が形成されていきました（28:16-32:15）。

* **思想の逆転：** 室町時代の「吉田神道」は、神が本体で仏が仮の姿であるとする「反本地垂迹説」を唱え、それまでの仏教優位の思想を逆転させました（34:10-35:36）。

* **結論：** 日本すごい論は現代の心理的な安定にも寄与していますが、一方で自虐的になりすぎるのも不健康です。歴史的背景を理解し、バランスを持って付き合っていくことが重要だと示唆されています（37:15-37:40）。

ニッポンスゴイ論と欧米スゴイ論のせめぎあいだな。

アメリカにはアメリカスゴイ論があるし、イギリススゴイ論、韓国には韓国スゴイ論があるな。

 

 ダウン症の息子の６年の生涯、「幸せな瞬間あった」と知ってほしくて…母の写した命の証しがＣＭに

2026/09/14 1



いい記事だな。

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2026年9月13日日曜日

「cuntになるなら面白いcuntになれ」

そうか、本田とかいう人の「遺伝子」発言が発端でオープンレターが蒸し返されているわけか・・・オープンレター反対派が、東大は本田を辞めさせろ派に転向するのはおかしいわけで、辞めさせろ反対派にまわったほうがスジが通っているべ？ 

 それとは別に本田発言を批判するのはどんんどんやればいいんじゃ？


 

しかし、エンゲルスも資本家だったわけで 

 Gemini
 その通り、歴史上最も有名な反資本主義思想の提唱者でありながら、**自身もバリバリの資本家**でした。 * **資本家としての顔** 労働者階級の搾取を告発し、資本主義の構造的矛盾を鋭く批判した『資本論』の共同執筆者でありながら、昼間はマンチェスターで綿糸工場の経営者として利益を追求し、株や不動産も運用する典型的な大ブルジョア（資本家階級）でした。

 

* **階級の裏切り者** 自らの属する階級の利益に逆らい、その富を使って敵対するはずの労働運動やマルクスの執筆活動を支えたため、彼自身は「資本主義の内部からシステムを食いつぶした」「資本家の立場にいながら資本主義を墓場に送る手助けをした」という、非常に皮肉かつ強烈な矛盾を体現した人物と言えます。


 

Grok

  • この投稿はオアシスのリアム・ギャラガーの最近の名言2つを紹介しており、「cuntになるなら面白いcuntになれ」と「無関心を保つには多くの気遣いが必要」という内容に触れている。
  • 投稿者@suzukyはイギリスかぶれを自認し、ギャラガー兄弟の話し方を独特のスタイルで翻訳・共有するファンとして知られる。
  • 投稿者はリアムの言葉が以前より大人びてきたことに感慨を深く述べ、2026年9月13日に投稿された。

Copilot

リアム・ギャラガーらしい “乱暴だけど妙に哲学的” な2つの発言だね。

ニュアンスを壊さないように、日本語として自然で、彼の毒っ気も残した訳にするよ。


🔥 1. "Don't be a cunt and if you have to be a cunt at least be a funny cunt."

直訳すると下品すぎるので、意味とトーンを保った自然な訳にするとこうなる。


「クソ野郎にはなるな。どうしてもクソ野郎になるなら、せめて笑えるクソ野郎になれ。」

 「無頓着でいるには、実はめちゃくちゃ気を使わなきゃいけないんだよ。」

自分

cunt =クソ野郎の意味になるということは、そもそも女性器を蔑視しているんじゃないの？

Claude

語源的には確かに女性器を指す言葉で、そこから「侮辱語」として発展してきた経緯があるので、その指摘は的を射ています。実際、この点は昔から議論になっています。

「差別的だ」とする立場の主な論拠

  • そもそも体の一部(それも女性の性器)を「最悪なもの」「侮辱の対象」として使うこと自体が、女性の身体を貶める発想に基づいている
  • 同様の理由で "pussy"(弱虫)のような言葉も批判されることがある
  • 男性器由来の言葉(dick, prickなど)より "cunt" の方が強い罵倒語として扱われる傾向があり、この非対称性自体が性差別的だという指摘もある

「今はもうそうではない」とする立場の主な論拠

  • 特にイギリスでは、この語は歴史的な語源から意味が大きく離れ、単なる「嫌なやつ」を指す一般的な罵倒語として定着している(男性に対して使われることの方がむしろ多い)
  • 多くの言葉は元の意味と切り離されて使われる(例:英語の "silly" は元々「幸運な」という意味だった)
  • 使う本人たちには女性器を意識している感覚がほとんどない

なので、語源としては指摘の通りですが、現在の使われ方が実質的に女性蔑視の意図を持っているかどうかについては意見が分かれる、というのが正直なところです。特にイギリス北部の労働者階級文化(まさにギャラガーの出身背景)では、この単語は性別関係なく浴びせる罵倒語として非常にカジュアルに使われています。

イギリスのことだと、こうした議論のあるジェンダー差別については素通りなんだよなああ。


白黄茶黒の序列は世界的なんだな。 　私は組織宗教って好きじゃないし、心情としては、郷に入っては郷に従え、派ではあるが、権利としては、宗教上の理由で剣道の授業を受けずに他の代替授業を受ける権利があるなら、アレルギーの児童と同様、豚肉抜きの給食をとる権利もある、というのがスジだろうな。

自分　この話は本当？ 
Grok

 Grok

 

はい、この投稿の内容は事実です。 複数のカナダの報道機関（Global News、CTV News、CBC、AP通信など）が詳細を報じており、裁判で有罪判決が出ています。

事件の概要（2023年4月1日、ブリティッシュコロンビア州サリー）

  • Abdul Aziz Kawam（当時30歳前後）が、バス停で男性に「ムスリムか？」と尋ね、否定されると約2分間祈った後、ナイフで喉を狙って切りつけようとしました。被害者は逃げて軽傷で済みました。
  • その後、彼はバス（Coast Mountain Busの503系統）に乗り込み、別の乗客の喉を3回切りつけました。被害者は生命の危機に瀕しましたが、手術を受けて生き延びました。バス内の監視カメラ映像が公開されており、投稿の動画はその一部です。
  • 両被害者とも生存しています。

動機と発言

Kawamは事件後に自ら911に電話し、「Islamic State（IS/ISIS）のために攻撃した」と述べ、当時のIS指導者に忠誠を誓いました。さらに「戦争を終わらせたいならムスリムになるかジズヤ（非ムスリム税）を払え」といった内容も伝えています。裁判では、事前にISへの忠誠動画を撮影したり、プロパガンダを保持していた証拠も出ました。

裁判と現状

  • 2025年6月30日、B.C.最高裁で「テロリスト集団（Islamic State）の利益のために、指示のもと、または関連して行った」として、殺人未遂および武器を使った暴行で有罪判決。
  • 量刑はまだ確定しておらず、検察は20年の実刑を求刑、弁護側は精神疾患（統合失調症など）を理由に7年を主張しています。判決は早くても2026年10月以降と報じられています（投稿時点の2026年9月13日時点でも未決）。
  • 彼はカナダ市民ではなく（レバノン国籍、期限切れ学生ビザで滞在）、服役後は国外退去の可能性が高いとされています。

投稿の「BREAKING NEWS」表現は少し大げさですが、事実関係自体は正確で、公式報道・裁判記録と一致しています。精神疾患の影響については弁護側が争点にしていますが、裁判所はテロ目的を認定しています。

こういうときには「はい、アッラーアクバル」と応えよう、っと。


国際親善だな。
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ニッポンの優れた作品を世界に

 

漫画でもCMでも日本には優れた作品が多いな・・・世界に知られていないのが残念だな・・・・
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肉体労働は個人の尊厳を侵害しているのか？　セックスワーカーに労働者として尊厳を！

NotebookLM

ニュージーランド・モデルと北欧モデルは、ともに性労働者の人権や安全の保護を目指しているものの、性売買の捉え方や性労働者に認められる**「法的権利」の性質において根本的な違い**があります。

まとめ（権利の違いの対比）

項目ニュージーランド・モデル北欧モデル
性労働者の位置づけ法的保護を受ける**「労働者（事業者）」**構造的搾取の**「被害者」**
認められる法的権利労働法・健康安全法の適用、拒否権、避妊具要求権刑事罰の免除（非犯罪化）のみで労働権は不適用
安全網・警察との関係警察や司法、医療へ対等に通報・アクセス可能取引の地下化により警察の保護から遠ざかるリスク

ニュージーランドでは**「自己決定権と労働権を持つ主体の権利」として性労働者の安全を法的に直接保護するのに対し、北欧モデルでは「搾取から救済されるべき被害者の保護」**を軸としつつも、需要側の犯罪化が結果として当事者の交渉力や安全確認の機会を削ぐという違いがあります。

自分

性を売る（買売春）行為が「個人の尊厳を侵しているか」
Notebook LM

資料では、性を売る（買売春）行為が「個人の尊厳を侵しているか」という問いに対して、対立する視点が存在し、国際的にも議論が分かれていることが示されています。

1. 「尊厳を侵している」とする立場（廃止論・北欧モデル）

この立場（フェミニスト・アボリショニズムや急進的フェミニズム）では、性を売る行為は個人の尊厳を根本から侵害する構造的な暴力・搾取であると捉えます。

  • 「性＝人格論」とモノ化：性は人格の核心と不可分であり、労働力やサービスのように身体から切り離して商品化することはできないとみなします。性を金銭で取引することは、相手の主体性を排して「モノ（対象）」として扱う行為とされます。
  • 構造的暴力と不平等：金銭的優位を利用して他者を自己の支配下に置く行為であり、当事者に合意があったとしても、女性や弱者に対する搾取にあたると主張されます。日本の売春防止法第1条も「売春が人としての尊厳を害し、性道徳に反する」と明記しています。

2. 「一時的なサービス（労働）であり直ちに尊厳を侵すわけではない」とする立場（非犯罪化・ニュージーランド・モデル）

この立場では、成人間の合意に基づく性売買を道徳や暴力の文脈ではなく、「労働（セックスワーク）」の枠組みで捉えます。

  • 身体的性質の差異：マッサージや介護などの肉体労働と同様に、自らの時間や身体的機能を一時的な「サービス」として他者に提供する行為であり、臓器売買のような不可逆的な身体組織の切り売りや健康破壊とは決定的に異なると位置づけます。
  • 過剰なパターナリズムへの批判：仮に社会の多数派から「尊厳を害する」と見なされたとしても、成人間の完全な合意に基づき他者に実害を与えない行為について、国家が一定の倫理観を強制して処罰することは過剰な「道徳的パターナリズム（法的道徳主義）」であると批判されます。

3. 「現実の尊厳」をどう守るかという視点（ハームリダクション）

資料では、倫理的な評価と**「現実の当事者の尊厳や安全をどう守るか」という制度論**を区別して考える重要性が指摘されています。

  • 抽象的な「尊厳の保護」を掲げて買春者などを処罰・規制しても、現実には市場の地下化を招き、当事者が悪質な暴力に晒されたり、警察の保護から遠ざけられたりする結果を生みます。
  • このように当事者をより危険で孤立した状況に追いやる法制度こそが「人の尊厳を擁護しているとは言えない」と批判されており、当事者に労働権や自己決定権（サービス拒否権など）を認め、警察や医療へのアクセスを確保すること（ハームリダクション）が、実質的に尊厳を守る道であると議論されています。


日本でもいまでもセックスワーカーにスティグマがまとまわりつく。非犯罪化して組合つくって労働者としての権利をみとめたほうがよほど尊厳が保護される。

 ニーチェはこの断章の中で、宗教を以下の4つに分類して比較しています。

  • 肯定的なアーリア的宗教（支配階級の産物）：『マヌ法典』（古代インドの法典。生命や階級制度を肯定する姿勢をニーチェは評価した）。
  • 肯定的なセム的宗教（支配階級の産物）：『マホメットの法典（イスラム教）』や『旧約聖書の初期（ユダヤ教の源流）』。これらは力や現実の支配を肯定する「男性的」な宗教であるとニーチェは捉えています。
  • 否定的なセム的宗教（被支配階級の産物）：『新約聖書（キリスト教）』。ニーチェはこれを、弱者が強者に対して抱く怨恨（ルサンチマン）から生まれた、生命を否定する「奴隷道徳」であり「女性的な宗教」であると批判しました。
  • 否定的なアーリア的宗教（支配階級から生まれたもの）：『仏教』。生命への執着を捨てる（否定的な）思想だが、高貴な階級（釈迦など）から生まれたため、キリスト教のような怨恨（ルサンチマン）による毒はないとされています。
ニーチェは、キリスト教的な「弱者の同情や感傷」を嫌い、現実の生や力を肯定する『マヌ法典』や『イスラム教（マホメット教）』の持つ力強さ（肯定的な側面）を対比として評価しています。

一つの観方だろうな。 

ずいぶん昔の話なのでわすれて「saebou」で旧ブログを検索したら
さえぼう【編者注：北村のハンドルネーム】の権利主張こそ「私はこんなにすごい研究者なのに女だから正当に評価されない！」というのが根底にあって、エリートとしての義務を果たそうとしているところを見たことがない

 という呉座氏の発言がでてきた。陰口だろうな

ちゃんと引用している。


また、saebou氏とは関係なく女性差別発言もあった。


  • 1つ目の投稿
    日本の労働生産性が低いのはサービス過剰だからと主張し、「女性が活躍できるようにするためにサービスを低下させることを国民が許容できるだろうか」といった趣旨の疑問を呈しています。
  • 2つ目の投稿
    「長時間労働は非効率なだけ！女性が働きやすい環境を整えればむしろ企業は成長する！！」というメディア記事（東洋経済オンラインなど）の言説に対し、疑問や批判的な見解を示しています。     [1]



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“Timshél（תִּמְשֵׁל）”

Down by law ってどんな映画だったっけな、と思ったら

   

I scream、you scream we all scream for Icecream だな。この場面は覚えているんだけど、本編観たのか、予告編のこの場面だけおぼえているのかな？「ベルリン天使の詩」は観たーーまあまあ、という印象だったな。 論点整理してもらわないと話がよくわからないな。
ここにきてSaebou氏のあまたの悪行による被害を多くの人が告白しているのを読んで、意見を変えました。文句を言われても然るべきです。
あまた
「あま」は古代日本語で “余るほど多い” という意味を持っていたとされるよ。

あま（余るほど多い）

た（多い）

→ あまた（非常に多い）

古語の世界では「数多（あまた）」と書かれて、
万葉集や平安時代の文献にも登場する言葉なんだ。
 へええ
それはそれでいいとして、おれは北村さんのXをしばしば覗いているが・・・自衛隊や防衛について意見は明らかに違うし、他にも意見は違うが、「あまたの悪行」ってのはなんなのか・・・よくわからんな。
預言者への信仰は国家に対する信仰のハシリなのかね・・・新興宗教の教祖に対する信仰みたいなもので怪しいな・・・自灯明がいいな。
神々は遠い超越的存在ではなく、人間に語りかけ、命令し、運命を左右する存在として登場する。

 East of Eden



Copilot

  ヘブライ語の “Timshél（תִּמְשֵׁל）” は “Thou mayest（汝は〜できる）” が正しい です。

そして 『East of Eden（エデンの東）』での解釈もこの「Thou mayest」が核心 になっています。

やっぱ命令じゃないんだな。

　ただ、おれはこれは「できる」ともちょっと違うんじゃないか、と思うんだな。自由意志じゃなくて、汝の将来の可能性、２つのシナリオ、みたいなもんで、ある意味予言なんだけど、可能性の予言。そして、それは聞き手には提案のように聞こえる。 

おれもそう思う。 カンディンスキーなみに評価される日がくるのだろうか・・・・




この投稿の根拠はしっかりしている？
特に、補聴器推奨というのは本当？
Copilot
結論から言うと **この投稿の根拠はかなりしっかりしていて、補聴器推奨も本当**です。  
ただし、どこまで「強く推奨」なのかは文脈によって少しニュアンスがあります。  
以下、最新のWHOガイドライン（2026年版）の内容に基づいて丁寧に解説します。

---

## 🧠 1. 投稿の信頼性：WHOの正式ガイドラインが根拠  
あなたが引用した内容は、  
**WHO『Risk reduction of cognitive decline and dementia: WHO guidelines, second edition (2026)』**  
に基づいています。これは世界的に最も権威のある認知症予防ガイドラインの最新版で、  
各国の保健政策の基準にもなる公式文書です。つまり、**根拠としては最上位レベル**です。

## 👂 2. 補聴器推奨は本当？  
はい、**本当です。しかもかなり強いエビデンスに基づく推奨**です。

### ● WHOが補聴器を推奨する理由  
難聴は認知症の最大級のリスク因子のひとつで、  
研究では以下が示されています：

- 中年期の難聴は認知症リスクを **約2倍** にする  
- 聴覚低下は脳の萎縮（特に聴覚皮質）と関連  
- 難聴は社会的孤立を招き、二次的に認知機能を低下させる  
- 補聴器使用者は非使用者より認知症発症率が低い（複数の大規模研究）

WHOはこれらのエビデンスを踏まえ、  
**「難聴がある場合は補聴器の使用を推奨する」**  
と明記しています。

・・・・

## 📘 4. 投稿内容とWHOガイドラインの一致度  
あなたの投稿の要点は以下の点でWHOと完全に一致しています：

- 認知症の約45%は予防可能  
- 14の修正可能なリスク因子を提示  
- 身体活動・社会参加・慢性疾患管理を強く推奨  
- 難聴への介入（補聴器）を推奨  
- 視力低下の治療も推奨  
- 大気汚染を新たなリスク因子として追加  
- ビタミンサプリは推奨しない

つまり、**投稿はほぼ正確で、誇張も少ない**と言えます。


## 🧩 5. なぜ補聴器がこんなに重要なのか（少し深掘り）  
あなたは脳科学にも興味があるので、もう一歩踏み込むと：

- 聴覚入力が減ると脳の「聴覚野」が萎縮  
- その結果、脳のネットワーク全体の効率が低下  
- 認知負荷が増え、記憶や注意の処理が重くなる  
- 社会的交流が減り、認知刺激が低下  
- うつ傾向が増え、さらに認知機能が落ちる

補聴器はこの悪循環を断ち切るための「入り口」になります。

周りにもいるからなあ、耳が遠くなるのと認知症の進行が平行するひと。



 本動画では、ピクテ・ジャパンの大槻奈那氏をゲストに迎え、日本の長期金利が30年ぶりに3%台に達した背景と、それが日本経済や金融機関に与える影響について解説しています。


**主なポイント:**


* **長期金利上昇の要因:** インフレ率の高止まりに加え、財政拡大に対する市場の懸念が影響しています（1:38-2:54）。

* **円相場の変動:** 日米の協調介入や米財務長官の強力な牽制発言により、急速な円高方向への調整が見られました（10:49-13:29）。

* **地域金融機関への影響:** 金利上昇に伴い、地銀などが保有する債券に約3.5兆円規模の含み損が発生しており、貸出姿勢が慎重になるリスクが指摘されています（28:31-30:36）。

* **企業への影響:** 借入利息の増加により、価格転嫁力のない企業は淘汰される可能性がある一方、イノベーションによる競争力強化の重要性が増しています（31:27-34:44）。

* **今後の見通し:** 政策金利は2%程度、長期金利は4%弱程度で推移するとのシナリオが示されています（39:56-41:21）。


**住宅ローンについて:** 固定金利と変動金利の選択については、金利上昇リスクを考慮しつつ、固定への変更オプションを確保できる変動金利が現実的であるとの見解が示されました（38:24-39:32)。

４％弱か・・・すごいな。 

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2026年9月12日土曜日

ライドシェア解禁を！　自民党と業界の癒着、消費者には迷惑、国の発展を阻害している。

自民党が業界と癒着して消費者の利益は蔑ろにされているな。

 負の再分配効果とは、インフレや円安によって生じる「富の移転」のうち、社会的に望ましくない（または不公平・逆進的な）形で起きるものを指します。

池田信夫氏の投稿の文脈では、次のようなメカニズムを指しています。

  • インフレによる実質債務の目減り
    物価が上がると、政府が抱える名目債務（国債）の実質的な負担が軽くなります。これは政府（債務者）にとっては利益ですが、国債や円建て預金を持っている人（債権者・貯蓄者）の購買力は削られます。つまり、貯蓄者から政府への富の移転が起きます。
  • 円安の影響
    円安が進むと輸入品価格が上がり、特に食料・エネルギーなど生活必需品の負担が増します。低所得層ほど消費に占める必需品の割合が高いため、相対的に負担が重くなりやすいです。

こうした移転は、増税のように国会で明示的に議論・承認されるものではなく、インフレという「見えにくい形」で行われる点が特徴です。増税なら誰がどれだけ負担するかを議論できますが、インフレによる再分配は「財政に余裕ができる」という表の部分だけが強調されやすく、裏側で誰が負担しているのかが見えにくい、という批判です。

経済的には「インフレ税」や「債権者から債務者への再分配」として知られる現象で、日本のように家計や金融機関が大量の国債・預金を保有している場合、特に顕著に現れます。

 

責任取らされたら萎縮してなにもやらなくなるように思うが、責任とらせなければ、既得権益強化とかバラマキになってしまう可能性も高まる・・・難しいところだなあ。

 

そういえば、





3分24秒：、アメリカだと特にそのポップカルチャーの中でいろんな政治的な話が入っているから、アメリカ人として疲れちゃって、日本の曲とか外から見るとそういった政治的な話とかが全然ないじゃん。その日本のポップカルチャー、アートの理想像をちゃんと保っているイメージがあって、無意識にみんなそれは見て惹かれている

政治がからまないのを評価する人もいるんだね。  

これ逆に、欧米で男性のコンドーム使う率が高ければ、「欧米では女性は尊重されている」みたいに言う欧米人や出羽守もいただろうな。 住みやすいな。
神々は遠い超越的存在ではなく、人間に語りかけ、命令し、運命を左右する存在
おれの神々はいまでもこんな感じだな。まあ、「命令」というとちょっと違う・・ちょっと強すぎるかもしれんが・・・ 世界の警察なのか、たんなる暴力団なのか？・・・あるいはなんなのか・・・・こわい国だな。

 
‘They know the house they are bombing is full of children': NAZA'S directors on their devastating film about Israeli intelligence
戦争犯罪だな。

 サルモネラ属菌は動物の腸管などに広く存在し、人や動物のふん便を介した二次汚染（手を介したもの含む）が一般的な経路の一つです。トイレ後の手洗い不足は食中毒予防の基本中の基本として重要視されますが、今回の事件で「それが直接の原因だった」と保健所が断定した事実はありません。店側は衛生管理の認識の甘さを認め、今後は手洗い・手袋・従事者の健康管理などのルールを徹底する方針を示しています。つまり、SNSなどで指摘される「トイレ後の手洗い不足」は可能性として考えられる一般的な衛生問題の一例ですが、確認された事実ではなく推測の域を出ません。原因食品と病原体は特定されている一方で、汚染の詳細経路は不明のままです。

しかし、普通考えると手洗いをしなかったというのは合理的な推測だよな。 

やっぱこれからは電気自動車じゃないの？


  外国人「日本語は知ったかぶり出来ない

「らしい」・・・・発言が無責任になる、責任があるからこそ正確にいう。断言するとき責任が重い・・・・面白い議論


 この動画では、FFGチーフ・ストラテジストの佐々木融氏が、直近の円安トレンドの現状と今後の見通しについて解説しています。


**主なポイント：**


* **円安トレンドの背景と下落の理由:** 9月に入りドル円相場が急落しましたが、これは為替介入ではなく、日銀の利上げ期待の高まり、米財務長官による金融引き締め要求、GPIFの運用見直し観測、およびFRBの利上げ期待の変動などが重なった結果と分析されています（3:52 - 16:42）。

* **円キャリートレードについて:** 円キャリートレードの巻き戻しが懸念されていますが、佐々木氏は当時のリーマンショック時と比較してリスクは限定的であると説明しています。現在は日本が貿易赤字国であるため、円高が進行しても輸出企業によるドル買い戻しが入りやすく、円高が加速しにくい構造にあると指摘しています（17:30 - 20:41）。

* **今後の見通し:** 円安トレンドが完全に終了したわけではなく、日米の金利差や貿易収支、実質金利のマイナス状況などを考慮すると、今後も円安圧力が続く可能性があるとの見解を示しています（16:43 - 17:14、27:35 - 31:44）。

結局またもどるか？ 

かつてイングランド銀行を叩きのめしたベッセント米財務長官が〈胴元に逆らうな〉発言で導く円高に正当性はあるのか

7分で読める

公開日時：2026/09/11 

Gemini

筆者の懸念（まとめ）

  • アメリカの財務長官が「胴元だ」と強気で円高を推し進めても、それが日本の経済実態から大きく乖離していれば、ゴムを無理やり引っ張るようなものです。

  • いつかその反動で、ものすごい勢いで「巻き戻しの円安」が起きるリスクを孕んでおり、非常に危うい状況であると警鐘を鳴らしています。

これでいくと戻るんだろうな。




 

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