2026年10月9日金曜日

It spoke on so many levels.

バタ足して這っていけばいいんだな。



日本文化に対して こんな過激な人たちがいる国から日本への入国が査証免除とは・・・自民党の議員が金でももらっているのか？ 日本の法律がなければ、イスラムの教えに従って、神社をぶち壊す。

法律があるからやらない。

Q　宗教にしたがって法律がなければモスクをぶち壊すという人間を君の国に受け入れてよいと思うか？
A　思わない。

だったら、他人様の国の宗教施設をぶち壊すとか、他人様の国で自分の宗教のいうように生きろ、なぞという考えは捨てろ、と・・・そのとおりだな。
 
２，全てのイスラムが例外なく、その解釈に同意している証拠を見せてもらえば良い。そんなモノは存在しないから。
要するに過激派もいれば、穏健派もいるんだろうな。十把一絡げに扱ってはいいかんということだな。
 

逮捕勾留する必要があるとしても、周囲の子どもたちには配慮すべきだな。

 

It spoke on so many levels.

 

  • 「いろいろな意味で心に響いた。」
  • 「多面的に訴えかけてくるものがあった。」
  • 「さまざまな角度から共感できた。」
  • 「深いところまで響いた。」
  • 「いくつもの層で意味を持つ作品だった。」（映画や小説なら）

例えば映画の感想なら、

The movie spoke on so many levels.

は

「その映画はいろいろな意味で心に響いた。」

「その映画は多層的なメッセージを持っていて、強く印象に残った。」


 precarious human condition（あるいは the precariousness of the human condition）なら、

人間存在のはかなさ　人間の生の脆さ　人間の置かれた不安定な境遇

人間の運命の危うさ　人生の不確かさ「人間存在の脆さ」「人の生の危うさ」

覚えておこうっと。 



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米露に屈せず　日本国家の威信をかけて　全力で赤根智子さんを守るべき



米露に屈せず　日本国家の威信をかけて　全力で赤根智子さんを守るべき




 

 深いけど、なんか映画と印象が違うな。

映画は小説を反映しているの？

はい、かなり反映しています。ただし、映画版は小説の「哲学」をそのまま再現するというより、「人物たちの関係を通じて哲学を感じさせる」作品になっています。

1988年の映画『存在の耐えられない軽さ（The Unbearable Lightness of Being）』は、小説の主要な筋書きである

  • トマシュの自由への執着
  • テレザの愛と献身への願い
  • 1968年のソ連軍によるチェコ侵攻
  • サビナの裏切りと自由の思想

をしっかり描いています。

ただし、小説を読んだ人の多くが指摘するのは、

「小説の半分は哲学書だが、映画は主に恋愛ドラマである」

ということです。

小説ではクンデラ自身が語り手として何度も登場し、

  • なぜ人生は一回しかないのか
  • 永劫回帰とは何か
  • 軽さと重さとは何か
  • 偶然はどんな意味を持つのか

を直接読者に問いかけます。

例えばあなたが引用してくれた文章の核心である

人生の意味は自由（軽さ）にあるのか、それとも責任や愛（重さ）にあるのか

という問いは、小説では何度も繰り返されます。

しかし映画では、登場人物の行動や表情、映像によって暗示されるだけで、哲学的議論そのものはかなり削られています。

ですから、

  • 恋愛物語として見るなら映画は非常に優れている
  • クンデラの思想を深く味わうなら小説の方が圧倒的に豊か

と言えるでしょう。

面白いのは、映画を見終わったあとに残る印象も、実は小説の結論にかなり近いことです。

トマシュは自由を求め続けた男です。 しかし最終的に彼が最も安らぎを感じるのは、自由の絶頂ではなく、テレザと静かな田舎暮らしを送る時です。

つまり映画も小説も、

「人間は自由だけでは幸福になれない」

という感覚にたどり着きます。

だから映画は小説の哲学を100％説明してはいませんが、

「愛する人を背負う重さこそが、生きる意味になることがある」

というクンデラの最も重要なテーマは、十分に映像化できていると言えると思います。

 偶然にどんな意味があるって？

クンデラにとって「偶然」は、単なる運やハプニングではありません。

むしろ、

「人生に意味を与える不思議な出会い方」

として描かれています。

たとえば、トマシュとテレザの出会い。

小説ではトマシュがたまたま地方の町へ出張し、たまたま入った店でテレザに会います。

さらにその場面には、

  • ベートーヴェンの音楽
  • 一冊の本
  • 黄熱のような体調不良
  • 駅での別れ

など、いくつもの偶然が重なります。

テレザはそれらを単なる偶然と見ません。

「これは運命のしるしではないか」

と感じるのです。

クンデラはここで面白いことを言います。

人間は、

必要なものではなく、偶然起こったことを意味づけする

というのです。

たとえば、

  • 毎日太陽が昇ることには感動しない
  • しかし偶然再会した友人には感動する

これは予測できなかった出来事だからです。

クンデラは、

偶然だけが私たちに語りかける

という趣旨のことを書いています。

つまり、人生の大事な出来事は後から振り返ると、

「偶然の連続」

として現れる。

だから人はその偶然に意味を見出そうとするのです。


トマシュの偶然の連続も運命論者からすれば運命だよね。 

Gemini 

 おっしゃる通りです！まさにその視点こそが、本作が読者に突きつける**最大のジレンマであり、人間の心理の面白さ**です。


運命論者（あるいは「すべてには意味がある」と信じたい人間）から見れば、トマシュとテレザの出会いを引き起こした数々の偶然は、決して無意味な偶然ではなく、「出会うべくして出会った必然（運命）」に変換されます。


この点に関して、クンデラは作中で非常に鋭い指摘をしています。


### 1. 人間は「偶然」に耐えられない


私たちは、自分の人生の重大な出来事（結婚、大病、天災、あるいは誰かとの出会い）が、「ただの偶然、確率の気まぐれ、意味のないバグのようなもの」だとしたら、あまりの虚しさに耐えられなくなります。


「もしあのとき電車が1分遅れていなかったら」「もしあのお店に入っていなければ」……そうした無数の偶然の果てに自分の人生があると思うと、足元がすくむような「軽さ」と不安を感じます。

だからこそ、人間は無意識に、あるいは意志の力で、その偶然の連鎖に「運命」という名前のストーリーを後付けしたくなるのです。


### 2. 「偶然」を「運命」に変えるテレザ


作中のテレザは、まさにその典型です。

彼女にとって、トマシュとの出会いはあまりにも偶然に満ちていましたが、彼女はその偶然を「運命（神様が自分に用意してくれた唯一の救い）」だと信じ込むことで、自分の人生に重みと意味を持たせようとしました。


彼女は、トマシュのもとに流れ着いた「バスケットに入れられた赤ん坊（川から流れてきた赤ん坊の童話のイメージ）」のようだたと自分を喩えます。つまり、「私は運命によってここに導かれたのだ」と思わなければ、彼の浮気に耐えるだけの重い十字架を背負い続けることができなかったのです。


### 3. クンデラが描く皮肉


一方で、主人公のトマシュは当初、「軽さ」を愛し、すべての出来事を「偶然の遊び」として捉えようとしました。しかし、テレザを愛してしまったことで、彼の人生もまた「重い運命」に絡め取られていきます。


クンデラの視点は、どちらか一方に軍配を上げるものではありません。


* 運命論者から見れば「すべては運命」になるし、

* 冷徹な現実主義から見れば「すべては意味のない偶然の積み重ね」にすぎない。


人間は、**「意味のない偶然」の中でしか生きられないのに、それを「運命」という物語に仕立て上げずにはいられない生き物である**――これこそが、タイトルにある「存在の耐えられない軽さ」の裏返しであり、クンデラが描きたかった最大の皮肉だと言えます。

運命だな。

 ただし、運命論者は偶然に意味がある、と必ずしも考えるのではなく、事態はそのように定まっていて、自我の自由支配なぞ、幻想だと考える人たち。

　観てきた。・・・・言論統制されて、家族の死について悲しむ表現さえ統制される。監督はロシアを脱出したとはいえ、暗殺されんかな？監督のお母さんとかどうなるんだろう？

　たぶん、中国ではこの手の作品はできない。あのロシアよりひどい、ということも認識しておくべき。
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2026年10月8日木曜日

原潜導入して、潜水ドローンや無人艇も導入したら？

路上喫煙してポイ捨てして中国語しゃべっているのは・・・あれはなに人なんだろう？・・・・


中国語しゃべっているけど、あんまり歓迎されていないみたいだな？ イッサーは日本の東北に来たとか言ってなかったのけ？ 日本全国の引きこもりを一箇所に集めたら？

元の投稿とコメントを、小学生にもわかるように説明しますね。

まず、元の投稿（小川製作所さんの投稿）

「価格水準指数（PLI）」という数字について話しています。

この数字は
「その国の物の値段が、アメリカと比べてどれくらい高いか安いか」
を表すものです。

  • アメリカを100とします。
  • 100より大きいと「アメリカより高い」
  • 100より小さいと「アメリカより安い」

日本は昔（1995年ごろ）185.3というすごく高い数字になっていました。
つまり「アメリカのほぼ2倍も物が高い国」だったんです。
円が高くなりすぎたからですね。

その後、日本の物価があまり上がらなくなり、円安も進んだので、数字はずっと下がってきました。
最近（2024〜2025年ごろ）は63.5くらいまで下がっています。
アメリカよりだいぶ安い国になった、という話です。

グラフには他の国も書いてあって、

  • シンガポール：60.2
  • 韓国：57.1
    となっています。

そして、CasseCoolさんのコメント

「日本のPLIは、韓国どころかシンガポールを上回っているのか。」

これはこう言っています。
「え、日本の数字って、韓国より高いだけじゃなくて、シンガポールよりまで高いの？」
という驚きの反応です。

つまり、
「日本はアメリカよりはずいぶん安くなったけど、
それでもシンガポールや韓国よりは少しだけ物が高い国なんだな」
と気づいた、という感じです。

まとめ（超簡単バージョン）

昔の日本は「物がすごく高い国」だった。
今は「アメリカより安い国」になった。
でも、シンガポールや韓国と比べると、まだ少し高い。

という話を、グラフを見ながらみんなで話している投稿です。

 

へええ。 

消費税は廃止だな。

 自分 
同様に、アメリカの売上税も輸出企業に不利なの？ Grok
いいえ、同じようには不利になりません。 アメリカの売上税は州・地方税で、最終消費者への小売時に主に課されます。事業者間の再販売や輸出は、適切な証明書・出荷証明があれば免税です。 VATのように「仕入れ時に税を払い、輸出時に還付を待つ」仕組みがないため、仮払いと還付のタイミングずれによる資金繰り悪化は基本的に起きません。

必要ならアメリカ型売上税にすれば？

 

「迫害」は狭くではなく適切に解釈しなおさないと駄目だな。それよりなにより査証免除停止しないとだめだな。 原潜導入プラス潜水ドローンや、無人艇だな。 ハマスがテロして抗戦でハマスがやられるならまだしも、それ以外に甚大な被害がおよんでいる。戦争犯罪だな。

 

なんでスジが通らないと思うのか？？？？
生活保護は税金の対価ではないべ？
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反天皇家高市、タクシー議連幹部としてライドシェエアは排除　査証免除は継続　ニッポンをぶっ壊せ！

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2026年10月7日水曜日

King Of Injustice





57:00 その1000万とかだったら、そう、あの英語で「from pay to pay」って言いますよね。これイギリスでも言うよ。あ、あるあるある。 分かる。その月の給料でギリギリ生きているっていう。・・・・・ 日本で言ったら3回聞き返すよ。「いくら稼いでんの？」 「5000（万）。」「5000？え？ええ？」ってなるよ、絶対。 でも日本の年収400万の人の方が、多分いろんなカフェとかレストランに行ったりしてると思います、アメリカ人より

賃金よりも実態の暮らし向きがどうなっているのか？ 

 





 Underneath the statue, which stands 2.6 meters (8.5 feet) tall, a message says: "I am sitting on the back of a man. He is sinking under my burden. I will do anything to help him. Except stepping down from his back. —The King of Injustice."


ｗｗｗ 

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嫌う人は多いんだろうな。
  どちらも素晴らしい作家だが、ノーベル賞級は萩尾先生だな。  

 泣けたな。 観るべき映画の一つだな。  

 観るべき映画の一つだな。
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2026年10月5日月曜日

自民党、ビザ免除なぜやめない？

 

ビザ免除の悪用が叫ばれて久しいのに自民党はなぜやめないんだ？
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国家が性的自由に干渉すべきではないし、義務を課すべきでもない。

ハリウッド映画ででてくる怪物の口ってこんな感じの多いけど、そういう伝統みたいのがあるんだね。 おれもできなかったな。そもそも音符の読み方を教わらなかったな。 性に関して、性的自由を守るべきであって、国家が性の自由を侵害したり関与したりすべきではないし、義務を課すべきでもない。 

ついでに、売春についても、性的労働者の自由・権利を強化すべきであって、侮蔑し、禁止するのは本末転倒。

この記事全体を超簡単に要約すると

原田氏の論理は次の3行です。

  1. 関税をかければ輸出が減り、円安になる。
  2. 対米投資を増やせばドル需要が増え、円安になる。
  3. なのに円安を批判するのは矛盾している。

したがって、

「円安の原因を日本だけに押し付けるのではなく、トランプ政権自身の政策が円安を招いている面を見なければならない」

というのがこの記事の核心です。


円安で日本人は本当に貧しくなるのか？

ここが記事の後半です。

よくある誤解

多くの人は

  • ハワイの物価が高い
  • 円安だから海外旅行が高い

しかし国内の消費者物価はそう単純ではありません。

なぜ影響が小さいのか

例えばスーパーの輸入オレンジ。

価格100円の内訳が

  • 輸入原価 30円
  • 輸送費 20円
  • 店舗経費 30円
  • 人件費 20円

だとします。円安で輸入原価だけ10％上昇しても30円→33円になるだけです。

商品全体では100円→103円です。

原田氏が引用する研究

記事では

  • 円が1％下落 →物価は約0.02％上昇

という研究や、

  • 円安10％ →物価上昇0.27％

という分析を紹介しています。

つまり

円安の物価への波及は限定的

という見方です。


 なるほど。

トランプが◯◯なだけだな。

帰化人でも日本人のため日本の国益になるなら頑張ってもらいたい。 議員の帰化について非公表にする理由はなんだろうか？ｈｊ

自分　何に対して怒っているの？

Grok

動画の女性（中国の元女子サッカー選手で抖音ブロガーの「陳云」さんとみられる）が怒っているのは、主に荷物の置き場所についてです。

会場スタッフ（日本人）が荷物の置き方・置き場所について指示・注意したところ、それに反発して激しく口論になっています。
彼女は「お前がここにいるから荷物を置けない」「日本人はバカ」などと怒鳴り、スタッフの対応や大会運営自体に不満を爆発させている様子です。

大会全体で宿泊や移動のトラブルが多かった背景もあり、そのストレスがこうした場面で出た可能性が指摘されていますが、動画内で直接怒っている対象は「荷物の扱いに関するスタッフの指示」です。

 動画の中国語発言（日本語字幕に基づく内容）の英訳は以下の通りです。

  • “Speak clearly!”
  • “What the hell are you saying?”
  • “You bastard!” / “You shitty bastard!”
  • “What the hell are you blathering about here?”
  • “Because you’re here, I can’t put my luggage down, you Japanese!”
  • “I’m really cursing the Japanese — you’re seriously just pure idiots / pure shit idiots, really!”
  • “If you can’t handle it, don’t hold this kind of event in the first place!”

（投稿で要約されている「日本のクソ野郎ども」「日本人は正真正銘のバカ」に相当する部分は、上記の「You shitty bastards / Japanese people」および「pure idiots」の箇所です。）



 女子サッカーの陳雲選手は次のようにコメントした。「日本は主要大会を開催している時にこんなことをするべきではない。スーツケースを持ってセキュリティチェックを受けたら、警備員は通してくれた。会場にはスーツケースを置く場所がなく、周りの席は空いていた。誰にも迷惑をかけない空席の床にスーツケースを置いたのに、荷物を置くことを許さず、取り出せと言われた。一体どこからそんな大声で話しかける勇気が出てきたのか？ 国の文化について少し話しただけで、震えが止まらなくなったのか？ もし私が日本語を話せたら、あなたと議論して泣かせてやれたのに。 #日本アジア競技大会 12時間前 日本関連のおすすめ」

事情はわからんが、「日本人全体」を罵倒したのはおかしいな。

 

家族も許容しているなら愛人作るのは勝手だが、税金を愛人に使うな、麻生。


持ち出し云々いうなら、政治資金受け取るな、◯◯！
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It spoke on so many levels.

This guy shows how to rescue yourself if you fall through ice. [📹 rewildu] https://t.co/T7NkdvLsuR — Massimo (@Rainmaker1973) October 9, 2...