2026年6月24日水曜日

“Da vicino nessuno è normale”（近づいてみれば、誰もまともな人はいない）

観てきた。

いい映画だった、と思う。
　ガンで余命幾ばくもない日本人女性と介護施設で理想を追求するフランス人女性が正常と異常、演者と観客、内部と外部などの「境界」を溶解させ、また、「ケアと社会の矛盾」などの問題に直面していく3時間15分の映画である。
　「日本人」「女性」が片隅に平面的に描写されがちの国際舞台の映画界において、日本人女性が理知的な感じで主人公として描かれていたシナリオは評価したい。
　思想的に取り上げられているのは、最近日本でも紹介されはじめたユマニチュードとイタリアの精神病院の解体。ユマニチュードの中核は「みる、ふれる、はなす、たつ」ー相手の視界に入ってみる、視界に入らないときにはやっていることを実況中継する、寝たきりにしないでできるだけ自立歩行してもらう。精神病院の解体の方の中核は「“Da vicino nessuno è normale”（近づいてみれば、誰もまともな人はいない）ー　「正常と異常」「狂気と理性」という社会が勝手に引いた境界線をなくし、同じ人間として地域で共に生きる。
　あと、そうマルクス主義　資本主義は田舎や貧困層、グローバルサウス、自然など「外部」を作り出しその資源や労働力を搾取していくんだ、と。
　映画シナリオの「鉄則」“Show, don’t tell.”　からいうと、tell が多すぎかな。
登場キャラに思想がないと、展開も面白くない。で、その思想をすべてshowだけで済ますわけにもいかなので、セリフでの思想展開するのもいいが、この映画だとちょっと多すぎかな。
　NHKの教育テレビ的な印象もうけた。
　黒崎煌代さんの重度自閉症の演技はよかった。『ギルバート・グレイプ』（What's Eating Gilbert Grape, 1993）のレオナルド・ディカプリオさんを彷彿とさせた。
　

　 常識的な応答じゃないか？ 　日本昔話も知恵や教訓に満ちている。文字通りとらないでその時代地域に特有のものはそのようなものとして普遍的なものだけ抽出してありがたがればいい。 Grok
  • 出典：この話は主にイブン・イシャークの『預言者伝（Sira）』（8世紀）に由来します。キナーナがバヌー・ナディール族の財宝の隠し場所を明かさなかったため、ズバイルに火で拷問させ、後に殺害し、その妻サフィーヤを娶ったという内容です。タバリーの歴史書などもこれを引用しています。
イスラム教徒の間ではこの物語の真正性に異論が多く、六大ハディース集（ブハーリーなど最権威あるもの）では拷問の部分は出てこず、処刑のみの言及がある程度です。一部ではイブン・イシャークの伝承の信憑性が低いとされ、火刑は預言者が禁じていたとするハディースとも矛盾すると指摘されます。
処刑の理由として伝統的に挙げられるのは、キナーナがムスリムの戦士（Mahmud ibn Maslama）の兄弟を殺害した報復、という点です。財宝隠匿をめぐる拷問はイブン・イシャークの『預言者伝（Sira）』（8世紀、連鎖が弱いとされる伝承）やタバリー史書に由来するもので、真正ハディースでは支持されていません。
イスラム教徒は真正でない、とみている人がおおいわけだね。
Spicaさんがリポスト
原因は年齢で負担が偏っているため
老齢年金とか社会福祉が低いせいもあるんじゃないの？
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2026年6月23日火曜日

あの人たちはいま？

年取って動いて血流がよくなって腿とか腹がかゆくなったんじゃ？ アメリカ人は世界を知らない、みたいな・・・

 Grok

  • @CasseCool
    の投稿は「難問」と題した62秒の動画で、「実在しない都道府県3つ見つけて」という街頭クイズを紹介している。
  • リストには高知・東京・熊本など実在の都道府県名が並ぶ中、大坂（大阪の誤り）、茨木（茨城の誤り）、山形の重複が仕込まれた難問。
  • 動画は blonde女性の反応から夜の街頭インタビューへ移り、参加者たちの試行錯誤と正解時の喜ぶ様子を映している。


 １）Grokはやっぱ頭いいな。

２）金髪の子のぶっきらぼうなしゃべり方好きだな。

ま、キリスト教も根付かなかったからな。芥川とか遠藤周作とかそんなような指摘しているよね。


 

・・・・

製造業などは相対的に生産性が高い傾向ですが、サービス業（特にケア関連）の比重拡大が全体の生産性押し下げに繋がっています。これらの産業は今後さらに人手不足が深刻化する見込みで、機械化・自動化や業務効率化が鍵になると指摘されています。
・・・・

 今後の展望日本はロボット介護で世界をリードする立場にあり、政府・民間が開発・普及を後押ししていますが、**「人間の温かさ＋技術補完」**のハイブリッドが現実的です。成功には、現場ヒアリングを基にした開発、十分なトライアル・研修、コスト低減が鍵となります。 

人手依存産業の生産性向上は可能ですが、短期的な劇的解決ではなく、中長期的な取り組みが必要です。

 機械化・自動化を促進しないとだめだな。

あの人たちはいま・・・で探してくんないかなあ？

自分 　コーランに多神教徒は殺せ、嫁は４人までで性的奴隷は何人でも良い、と書いてあるか書いてないかだけ手短に教えて

Claude

書いてある（ただし文脈が重要）

  • 多神教徒を殺せ：9章5節（「剣の節」）に、不信仰者を見つけたら殺せという記述あり。ただし、これは特定の歴史的状況（契約破棄した部族との戦争）を指すという解釈が主流。

  • 妻は4人まで：4章3節に明記あり。

  • 性的奴隷は無制限：「右手が所有するもの」（戦争捕虜・奴隷）との関係は制限なしとされる記述あり（4章3節、23章6節など）。


 自分　それぞれ文脈も手短に教えて

 ① 多神教徒を殺せ（9章5節）

文脈：メディナ時代、メッカの多神教徒部族がムスリムとの不可侵条約を破った後に啓示。「契約を守らない敵対部族」への軍事的対応として。降伏・改宗・庇護申請すれば攻撃停止とも続けて書いてある。

 改宗しなければいけないとすれば現代の戦場の国際法規に反するだろうな。

② 妻は4人まで（4章3節）

文脈：孤児の財産を不当に扱う後見人への戒めの章。「公平に扱えないなら一人にせよ」という制限・倫理的文脈。無制限多妻婚だった当時のアラビア慣習を制限する意図という解釈が主流。


③ 性的奴隷（4章3節、23章6節など）

文脈：7世紀アラビアの戦争捕虜・奴隷制度を前提とした記述。「右手が所有するもの」との関係を妻と区別して許容。現代のISISなどが拡大解釈して利用した一方、多くの現代イスラム学者は「奴隷制度自体がすでに廃止された制度」として現代への適用を否定。

奴隷制度を否定しなかったコーランは間違っていた・・・とかイスラム教徒は言うことが許されているかどうか・・・？

・・・その当時としては倫理的に進歩の方向に向かっていたかもしれないが、現代的観点からいえばまだまだで、間違っていた、というのが実態。

　教典や教祖を絶対視、神格視してしまうところがまずい。

経典を過激派が拡大解釈してしまう危険はイスラム教でもキリスト教でもユダヤ教でもある。

もっとも、大半の人たちは穏健な解釈にしたがっているかどうかも大切。

日本には東郷神社みたいのもあるが・・・

🌊 東郷神社とは？（超手短）
東郷平八郎を祀る神社だよ。
日露戦争で連合艦隊を率いた海軍の英雄で、「勝利の神様」として知られてるんだ。

場所：東京・原宿

ご利益：勝運、仕事運、受験、スポーツなど

特徴：静かで落ち着いた境内、結婚式でも人気

ムハンマドは軍神も兼ねているわけかな？ 

 

 

まあ、なんかいつもパターンだよな。

　野党応援団もそれでよし、としているんだから・・・

　"Insanity Is Doing the Same Thing Over and Over Again and Expecting Different Results"

という引用がつい頭にうかんでしまう。 
　中傷動画や裏金やモリカケが問題じゃない、とか言っているわけじゃない。それを追求するのはいいが、「国策の代替選択肢を提示」を前面に出して大きな政策で争え、といいたい。
こんなことに怒っているから票が取れない。
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2026年6月22日月曜日

Girls just wanna have fundamental rights


USA USA USA



# 🌊 **① なぜ“大型IPOが増える”とバブル終盤のサインになるの？**

## 💧 **理由：大企業や投資家が「今が一番高い」と判断して売りに来るから**

IPO（新規上場）は、会社が株を市場に売って資金を集めるイベント。  

特に **大型IPO** は、裏で巨大な投資家（VC・機関投資家）が動いている。

そして彼らは…

- **株価が高いときに売りたい**  

- **市場が熱狂しているときほど売りやすい**  

- **バブルのピーク付近が一番“高く売れる”**

だから、バブルの最終局面になると  

**「今しかない！」とばかりに大型IPOが一気に増える**。

## 💧 **歴史的にも同じパターン**

- ITバブル末期（2000年）  

  → **AT&T Wireless** など巨大IPOが集中  

- 日本のバブル末期（1989〜1990）    → 大型上場が相次ぐ  

つまり、  **“大きな売り手が出口に向かい始めた”＝終盤のサイン**  というわけだよ。

# 🌊 **② なぜFRBの利上げが“バブル崩壊の引き金”になるの？**

## 💧 **理由：お金の流れを一気に冷やすから**

バブルは「お金がジャブジャブで、借りやすく、投資しやすい」状態で起きる。  そこに **FRB（米国の中央銀行）が利上げ** をすると…

### ■ **① 借金が高くなる → 投資が止まる**

企業：  

- 借入コストが上がる  

- 設備投資・AI投資・スタートアップ投資が鈍る  


投資家：  

- レバレッジ投資がしづらくなる  

### ■ **② 株より“金利商品”が魅力的になる**

- 債券の利回りが上がる  

- 株からお金が流出する  

### ■ **③ 資金調達が詰まる → 弱い企業から倒れる**

特にAIバブルのような  

**資金を大量に燃やす企業（OpenAI・Anthropicなど）** は影響が大きい。


## 💧 **歴史的にも利上げは“バブルの天敵”**

- ITバブル（2000）  

  → FRBが利上げ → NASDAQ崩壊  

- 日本バブル（1990）  

  → 日銀の利上げ → 株価・不動産が急落  


つまり、 

 **バブル＝お金の海  　

利上げ＝その海を干上がらせる行為**  

なんだよね。


なるほどねえ。

 Girls just wanna have fundamental rights

学部レベルからもう教科書や古典を疑いながら批判的に読むことが要求される

そこまでやっていればいいんだけど・・・・・Xで引用元をチェックしないとか・・・大手新聞でも出典を明記しないとか・・・・ Xのデマを安易に信じるとか・・・・あれはなんなんだろうな？

日本も左派にもっとがんばってもらいたい。安全保障について欧米のリベラルなみに・・・・ saebouさんがリポスト おもしろそうじゃん。 

 saebouさんがリポスト 女風に行ったら人生変わった 

Xで言及されていたからいま読んでいる。まあまあ。
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他宗教を排外する外国人説教師は強制退去させるべき。


1. 冤罪は“隠れて存在している”

  • 取り調べで 脅し・誘導 が行われるケースがある。

  • 録音・録画を導入しようとした時、検察は強く抵抗した。 →「見られたくない取り調べがあるのでは？」という疑念。

2. 証拠リストの開示が不十分

  • 警察・検察が持つ証拠の一覧を 弁護側に開示しない ことが多い。

  • 裁判所が「出しなさい」と命じても、検察が「ありません」と言えば検証不能。

・・・・

7. 改善案として語られたこと

  • 取り調べの 全面録音・録画

  • 証拠リストの 全面開示

  • 検察の不服申し立てを 禁止

  • 若手検事と外部（議員・弁護士）の 対話の場を作る

  • 組織の透明性を高めるガバナンス改革

改善案すべて実現すべきだな。



5. 日本は本当に財政危機なのか？

江田氏は「財政破綻論」に疑問を呈している。

  • 日本の個人金融資産：2300兆円

  • 国＋企業の金融資産：1京円

  • 対外純資産：500兆円（世界トップ級）

  • 外貨準備：200兆円超

  • CDS（国債の保険料）は世界でも低水準＝信用度が高い

👉 日本の財政は本当に危機？

江田氏の結論： 「明日破綻する国ではない。今は国民生活を救う積極財政が必要」

財政危機ではないな。


Tim Humbleの国籍は？イギリスに在住している？主張を変えていないの？手短に教えて

 英国国籍（British）。 Newcastle（ニューカッスル）出身の英国人で、revert（改宗者）。 
イギリス在住のつながりは強いが、現在は主にUAE（ドバイのKalemahセンター）で教えつつ、UKの慈善団体も運営。 英国に拠点・活動を残している。 主張は変わっていない。 彼のSalafi寄りの教え（Sharia支持など）は一貫しており、最近の講義でも同様の内容を続けている。 手短にまとめると、英国人（在英/英系活動継続）で、主張は一貫です。

仮に外国人だったら、このように他宗教の消滅を主張するような説教師は国外退去だな。 

 

消費税さげても価格が安くならんなら消費者にとって意味ないじゃん。

 

しかし、キリスト教や 

In Christianity, yes, murder is forgiven if you truly repent and accept Jesus Christ as your savior. The Bible teaches that God's grace and forgiveness are limitless, and no sin is too grave to be washed away, though this does not remove the earthly legal consequences.

Biblical Examples
According to Christian tradition, God's capacity to forgive the worst offenses is actively demonstrated throughout the Bible: []
  • The Apostle Paul (Saul): Before his conversion, he actively persecuted and sanctioned the murder of early Christians. He later repented, became a follower of Jesus, and wrote much of the New Testament. [1, 2]
  • King David: He committed adultery and directly orchestrated the death of one of his soldiers, yet God forgave him after David genuinely repented. [1, 2]
仏教でも似たような話はあるんだよな。

アングリマーラは、自身に怨みを募らせる被害者遺族に対して、怨みを捨てて復讐を放棄し、仏道修行に励むように感めている。現代的な価値観に照らし合わせれば、驚くべき厚顔無恥さである。このように大量殺人の悪業は悟りへの障害にはならず、解脱したアングリマーラは被害者遺族に「我慢が大事」と教えを垂れるほどの偉大な修行者として描かれている。ｐ56　 清水俊史（しみず としふみ）著『ブッダという男――初期仏典を読みとく』（ちくま新書、2023年12月刊）

 宗教では、悔い改めたり、悟りを開いて改心すれば赦されるんだ、と。

　現代的にいうと受け入れられない。

　犯罪を犯しても赦されるから犯罪を犯しても大丈夫だよ、と言っているわけではなく、犯罪を犯してしまった人でも救われる道はあるよ、ということだったんだろうが、法的罰は受けるべきという、現代の倫理からすると許容できない主張も含まれる。



🌊 女子高生コンクリート詰め殺人事件の概要（非グロ・要点のみ）
この事件は1988年に起きた、戦後でも最悪級と言われる少年犯罪だよ。

💧 事件の流れ（簡潔版） 
主犯格Aが帰宅中の女性Xさんを脅して連れ去る
Aの仲間B・C・Dが加わり、Xさんを約40日間監禁・暴行
1989年1月、Xさんは死亡
遺体はドラム缶に入れられ、コンクリート詰めにされて遺棄
その後、別件逮捕から事件が発覚し、A〜Dは実刑判決
加担したE・Fは少年院送致

🌊 加害者たちの背景
取材したジャーナリストによると、A〜Fには共通点があった。
家庭環境が不安定（父親不在・母子関係の希薄さ）
学校でのいじめや暴力経験
居場所の欠如
Aによる強い支配と暴力の構造

🌊 準主犯Bの特徴
母子家庭で育ち、母への愛情と満たされない思いが混在
Aに強く影響され、仲間内の“まとめ役”のような立場
裁判では反省を口にしたが、出所後に再犯（監禁事件）
刑務所での長期拘禁の影響で妄想傾向（好拘禁反応）が悪化した可能性


🌊 少年院組（E・F）との違い
刑務所組（A〜D）  
→ 罰を与える場所で、事件と向き合う教育はほぼない

少年院組（E・F）  
→ 心理教育・家族関係の見直し・再発防止プログラムがある
→ 特にFは深い反省と償いの意識を持ち続けている


🌊 被害者家族の思い
Xさんの父親は、事件の記憶が家族を今も苦しめていると語る
加害者取材に対しても「思い出したくない」「放送しないでほしい」と強い拒絶
深い悲しみと絶望が今も続いている

宗教に頼らず、悔い改め、更生への道は社会が作ってやるべきだな。
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“Da vicino nessuno è normale”（近づいてみれば、誰もまともな人はいない）

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