2026年6月30日火曜日

自民党政権は「孤独・孤立対策推進室」を廃止、深まる国民の孤独、孤立。

 「死にたいバー」ってのがあるんだね。

 ABEMA Prime #アベプラ【公式】　検索　孤立

【友達】中高年はひとりぼっち多い？孤立・孤独…どう解消？悩める当事者と語らう｜アベプラ

. ◆ABEMAで無料視聴 ▷https://abema.go.link/kgUek ◆キャスト MC：田村淳 伊藤(ライター) 孤独で発狂しかけの独身FIRE民(資産4000万で貧乏FIRE生活) みるく(...

【望まない孤独】孤独孤立どう解決？高齢者だけでなく若い世代にも？政策提言をした大空幸星の想い｜アベプラ

【身寄りなし問題】孤独孤立どう防ぐ？ソーシャルセクターの仕事は？大空幸星&加藤勝信元官房長官と考える｜アベプラ

【ひきこもり】中高年女性が増えた？子育てが終わると孤立・孤独？家族中心の古い価値観を考える｜アベプラ

独死】「生きたくない」セルフネグレクト…気持ちを吐き出せる場所は？当事者と議論｜アベプラ

・・・

【孤独】高齢男性のひとり暮らし 寂しいけど、頼りたくない…男性特有の悩みも｜アベプラ

今後はAIが孤独を埋めていくかもしれんな。

自分

日本には孤独対策省みたいのないの

アクア君

日本では 内閣府に「孤独・孤立対策推進室」 が設置されていて、 さらに 「孤独・孤立対策担当大臣」 という閣僚ポストもある。
現在の大臣は？

現在の「孤独・孤立対策」を担当する大臣は？
💧 結論：現在は “孤独・孤立対策担当大臣” という役職は廃止されているよ。
2024年10月1日に発足した 石破内閣 で役職が再編されて、
「孤独・孤立対策担当」→「共生・共助担当」 に統合されたんだ。 

 じゃあ今は誰が担当しているの？

現在は 「共生・共助担当」 が孤独・孤立対策を含む領域を担当しているけれど、

検索結果には 現職の担当大臣名は明記されていなかった よ。

（役職の再編が新しく、情報がまだ整理されていない可能性がある）

なんや廃止されたのかい？！！！


 

まとめ（さらに短く）

  • 日本の人口減少は「母親の数が減った」ため不可逆。

  • 東京の人口増は高齢者だけで、若者は減っている。

  • 地方都市は高齢者が減り始め、福祉負担が軽くなる。

  • 不動産は「若者向けは余る」「高齢者向けは伸びる」。

  • 日本の生活価値は地方都市にこそある

へええ。



 イタコさんがリポスト
内閣広報官（色々投稿試し中） @PressSec_JP 内閣広報官が投稿する公式アカウントです。引き続き、色々な投稿を試してまいります。そのため、本アカウントは予告なく終了する可能性があります。ご意見は首相官邸HP（https://kantei.go.jp/jp/forms/goiken_ssl.html）までお寄せください。
投稿を書いた人の英語力、そして投稿のチェックする能力不足・・・・外交でもこんな誤訳でやっていたらかなりやばいよなああ。

日本の電車内であることはわかるが、ほかに、いつ、どこ、だれ　などほかの情報はある？

Grok

  • いつ：動画の撮影日時は不明。投稿は2026年6月28日で、最近の出来事として拡散されているが、具体的な発生日は特定されていない。
  • どこ：日本の電車内（路線・駅名は不明）。車内の広告や内装から一般的な通勤・在来線に見えるが、詳細な場所情報はない。
  • だれ：容疑者の外国人男性（中東・南アジア系風貌、白いノースリーブ、髭、荷物持ち）。名前・国籍・身元は一切特定されておらず、未逮捕のまま。

 

なにもわからんのといっしょ。

 

国旗損壊罪法案、衆院で与党多数可決 全野党欠席の異例採決 

愚かだな。


   

 「老いるショック」・・・うまい！


✨ 要約（シンプル & 本質だけ）

この文章は、著者が幼い頃に亡くなった祖父の墓で「話しかけた」体験から始まり、 “死者と話す”という行為が、霊的な返事を期待するものではなく、 自分のルーツとつながり、心の連続性や意味を育てるための“想像的な実践”である と語っている。

🔹 世界の文化では、死者との関係を保つ習慣がある

（日本の盆、メキシコの死者の日、韓国の秋夕など） 語り・祈り・儀式を通じて、死者とのつながりを保つ。

🔹 現代社会では個人主義と世俗化で、祖先との関係が薄れた

家族のつながりが弱まり、死者との関係も「古い習慣」として扱われがち。

🔹 しかし心理学研究では、死者との“想像的なつながり”が心の回復に役立つ

  • 喪失の痛みを和らげる

  • 自分が「家族の物語の一部」である感覚を育てる

  • 過去・現在・未来をつなぎ、人生の意味を深める

🔹 方法は自由：語る・心の中で話す・手紙を書く

  • 写真や家族の話から祖先を知る

  • 自分との共通点を見つける

  • 感謝の手紙を書くと、喜びや癒しが生まれる

  • 手紙はトラウマの連鎖を癒す助けにもなる

🔹 情報が少ない家系でも“想像の関係”は作れる

共同体の物語や痛みの歴史からでも、 「誇り」「忍耐」「継承すべき物語」を感じ取れる。

🔹 祖先の物語は自己のアイデンティティを強くする

語り継ぐことで「自分はどこから来たのか」が明確になり、 人生の困難に対するレジリエンスが高まる。

🔹 著者自身も、祖母や曾祖母、祖父との“心の会話”が日常にある

返事はないが、それでいい。 話すこと自体が、自分を支える行為だから。

人間には生きていくのに物語が必要なんだろうな。

 

1862年のタイポだろうな。

一瞬「あれ、幕末ってそんな最近だったけ・・と」思う・・・・わかないわなああ。


   

 自民党の観光立国政策は失敗だったんじゃ？

 
ISIS 

   

 ハマス

   

 白人オーストラリア人

 
 

1. 聖地を揺るがす「スパイダー・キラー」

舞台はイスラム教シーア派の聖地マシュハド。夜な夜な街頭に立つ娼婦（売春婦）たちが、次々と首を絞められて殺害され、遺棄される事件が発生していました。

犯人は、メディアから「スパイダー・キラー」と呼ばれる男、サイード。彼は昼間は平凡な建築作業員であり、妻と3人の子供を愛する良き父親でした。しかし、イラン・イラク戦争の従軍経験で「殉教（神のために死ぬこと）」できなかったトラウマと、何者かになりたいという歪んだ自己顕示欲を抱えていました。彼は「聖地から汚れた女たちを排除し、街を浄化する」という狂信的な大義名分のもと、妻の留守中に娼婦を自宅へ連れ込み、彼女たちのヒジャブ（頭を覆う布）で残忍に首を絞めて殺害していたのです。

2. 孤独な女性記者ラヒミの闘い

テヘランから取材にやってきた女性ジャーナリストのラヒミは、地元紙の記者シャリフィと協力して事件を追い始めます。

しかし、聖地マシュハドを支配する家父長制（男性優位）の壁が彼女の前に立ちはだかります。

  • 「独身の女が一人で泊まるのはおかしい」とホテルへの宿泊を拒否されかける。

  • 警察に協力を仰ぐと、担当の捜査官からセクハラを受け、毅然と断ると「お前も娼婦と変わらない」と侮辱される。

  • そもそも警察は「被害者が娼婦だから」という理由で、捜査を意図的に引き延ばしている節がある。

社会全体が被害者の女性たちを「死んで当然の汚れた存在」として扱っている現実に気付いたラヒミは、自ら娼婦に変装して街頭に立つという、危険なおとり捜査を敢行します。

3. 犯人の逮捕と、社会の歪み

ラヒミの罠に見事にかかったサイードは、彼女をバイクに乗せて自宅へと連れ込みます。部屋で首を絞められそうになるラヒミですが、隠し持っていたナイフと録音機で激しく抵抗し、なんとか命からがら脱出。彼女が残した証拠によって、ついにサイードは逮捕されました。

事件はこれで解決したかのように見えましたが、ここからがこの映画の本質的な恐怖の始まりです。

法廷に立たされたサイードは反省するどころか、「私は神の意志に従い、社会の害虫を駆除しただけだ」と堂々と主張します。すると、狂信的な市民や宗教的な右派の人々がサイードを「街を掃除してくれた英雄」として称え始め、無罪放免を求める大規模なデモが巻き起こるのです。サイードの妻でさえも「夫は正しいことをした」と言い放ち、家族も周囲からチヤホヤされ始めます。


4. 結末（ラスト）

世論の圧倒的な支持を受け、サイード自身も「自分は絶対に処刑されない（裏で偉い人が助けてくれる）」と高を括っていました。実際に、刑務所には義父たちが訪れ、「死刑台に行くフリをして、裏口から車で逃がしてやる」と耳打ちされます。

しかし、事態が国際的な注目を集めてしまったこともあり、司法は彼を助けませんでした。 死刑執行の日。刑罰であるはずの「鞭打ち100回」は形だけで済まされ、サイードは余裕の笑みを浮かべて絞首台へと向かいます。しかし、首に縄をかけられても一向に助けの手が入らないことに気付いた瞬間、彼は本気の恐怖に怯え、パニックになりながらそのまま吊るされて死亡（処刑）しました。

事件が終わり、ジャーナリストのラヒミはテヘランへと戻るバスに揺られていました。彼女が車内で見ているビデオカメラの映像で、映画は幕を閉じます。

そこには、サイードの10代の息子・アリへのインタビューが映っていました。 息子は父親を憎むどころか、今でも「英雄」として誇らしく思っており、カメラに向かって、幼い実の妹を娼婦に見立て、父親がどうやって女の首を絞めて殺したのかを、無邪気な笑顔で実演してみせるのでした。

映画が突きつけるメッセージ タイトルの「聖地には蜘蛛が巣を張る」の「蜘蛛（スパイダー・キラー）」とは、直接的には犯人のサイードのことです。しかし映画のラストが示すのは、サイードという個人の狂気以上に、**「女性蔑視（ミソジニー）や狂信的な思想が、次の世代（子供）へと当たり前のように受け継がれていく社会の構造そのものが、巨大な蜘蛛の巣のように街を覆っている」**という、現実の絶望的な恐怖です。

イラン映画ってのは優れた作品がおおいね。 

時刻:

0 件のコメント:

コメントを投稿

登録: コメントの投稿 (Atom)

国民分断の象徴となる不敬中曽根、麻生、高市の民間人天皇制の暴挙

皇室典範改正大越キャスターが恐れず正論を言ってくれた‼️『戦後歴代天皇が国民統合の象徴として国民に寄り添おうと努力されてきた姿を改めて思い起こすべきだ。国民に愛され親しまれる天皇像というものを脇に置いて皇統のあり方だけを論ずるとすればそれは十分な議論とは言えない』 #報道ステーシ...