“Martha, Martha, you are anxious and troubled about many things, but one thing is necessary

 

buvery reposted

ガジアンテップがどれほど平和で日本人話者が多い街なのか、産経新聞ではない、新潮社が報じてますね。

以下、記事引用：
「校庭に集まってきた3、4年生12人の小学生は、口々に彼らと日本との繋がりなど話す。子供たちの日本在留の親族はすべて川口、蕨市にいる、という。」 https://t.co/IVHKC1SZaT

— 松本克也 Against PKK@川口市からリコールする人 (@MatsumotoKatsuy) September 8, 2024

　静かで平和な村に暮らしていても、個別のケースで政治的迫害されているケースはいくらでもありえる。 　

　民族祭にいって踊って目をつけられた、クルド人人権強化を叫んで当局に目をつけられた、クルド人独立のパンフレットを印刷する工場で一日働いたら目をつけられた・・・などなど。

日本では、どんな異性とでも結婚できます。だから相手が入管法違反の犯罪者でも当然結婚できるけれど、それはマトモな生活が保証されるという意味ではありません。凶悪殺人犯と獄中結婚する変わった人もいるでしょ。結婚は可能だけど、幸せな生活は難しい。 https://t.co/tD9VoivbQf

— buvery (@buvery2) September 9, 2024

日本人女性の新婚生活と職を奪った東京入管―職員が入管法違反の「水際作戦」も 志葉玲フリージャーナリスト（環境、人権、戦争と平和） 2019/3/27(水) 

２０１９年の記事

Perplexity に聞いてみる。

　トルコでは、クルド人は少数民族として長年迫害され続け、現在もトルコ当局により独立派のクルド人組織の掃討作戦が続いている。トルコでは徴兵制があるため、クルド人が成人するとトルコ軍での兵役を務めなくてはならず、それは、同じクルド人同士で殺し合いをしなくてはならないことになるの？

トルコにおけるクルド人の兵役に関しては、複雑な状況があります:

## クルド人の兵役義務

トルコでは、クルド人を含むすべての男性市民に兵役義務があります[1][2]。20歳から41歳までのトルコ人男性は、最長12ヶ月の兵役が義務付けられています[3]。

## クルド人兵士の立場

1. クルド人兵士がトルコ軍に入隊することで、必ずしも「同じクルド人同士で殺し合う」状況に直面するわけではありません。

2. しかし、トルコ軍がPKK（クルディスタン労働者党）などのクルド系武装組織と戦闘を行う場合、クルド人兵士が倫理的なジレンマに直面する可能性はあります[2]。

## 兵役拒否の問題

1. トルコでは良心的兵役拒否が法的に認められていません[1][4]。

2. クルド人を含む兵役拒否者は、裁判で有罪判決を受ける可能性があります[4]。

3. アムネスティ・インターナショナルなどの人権団体は、トルコに対して良心的兵役拒否権の承認と代替役務の導入を求めています[1]。

## 現状の課題

1. クルド人兵士が自身のアイデンティティと国家への忠誠の間で葛藤する可能性があります。

2. トルコ政府は、クルド系武装組織との戦闘においてクルド人兵士の配置に慎重になる可能性があります。

3. 兵役拒否に対する法的保護がないため、良心的理由や政治的理由で兵役を拒否するクルド人が処罰される可能性があります。

この状況は、トルコにおけるクルド人の権利と国家の安全保障政策の間の緊張関係を反映しています。クルド人兵士の立場は複雑であり、個人の信念と国家の要求の間でバランスを取ることが求められています。

なぜ、トルコ政府は、クルド系武装組織との戦闘においてクルド人兵士の配置に慎重になる可能性があるの？ 

トルコ政府がクルド系武装組織との戦闘においてクルド人兵士の配置に慎重になる可能性がある理由は、以下のような複雑な要因が絡み合っています：

## 忠誠心の懸念

1. クルド人兵士が民族的アイデンティティと国家への忠誠の間で葛藤する可能性があります。

2. トルコ政府は、クルド人兵士が同じ民族の武装組織に共感したり、情報を漏洩したりする可能性を懸念する可能性があります。

## 政治的配慮

1. クルド人の権利を支持する人々は差別を受ける可能性が高いため、政府はクルド人兵士を前線に配置することで批判を招く可能性を避けたいと考えるかもしれません。

2. クルド人兵士を戦闘に配置することで、クルド人コミュニティ全体との関係悪化を懸念する可能性があります。

## 軍事的戦略

1. クルド系武装組織との戦闘において、クルド人兵士が心理的な負担を感じ、戦闘能力に影響が出る可能性があります。

2. クルド人兵士が捕虜になった場合、敵対する武装組織に利用される危険性があります。

## 人権への配慮

トルコは国際社会からクルド人の人権状況について批判を受けています。クルド人兵士を自民族との戦闘に配置することで、さらなる批判を招く可能性があります。

## 内部の安定性

クルド人兵士を前線に配置することで、軍内部での民族間の緊張が高まる可能性があります。これは軍の結束力や効率性に影響を与える可能性があります。

これらの要因により、トルコ政府はクルド人兵士の配置について慎重な姿勢を取る可能性が高いと考えられます。しかし、実際の政策については公開情報が限られているため、推測の域を出ない部分もあることに注意が必要です。

政治的迫害といえるかどうかは微妙なところなわけだね。

 さらに悪いことに、Aさんの看病をした後、別の急用で埼玉に戻らなければならなかったマズルムさんは、スピード違反で取り締まられてしまった。マズルムさんに入管職員が語ったところによれば、これらのことが今回の拘束につながった可能性が高い。

急いでいたからと言って、スピード違反しちゃまずいだろう。 

上記したように、マズルムさんは日本人であるAさんと2018年9月に結婚している上、重大な犯罪歴もない。法務省から在留特別許可を得られる事情は十分にある。

結婚して犯罪歴がなければ特別在留許可もらえる可能性があるわけ？

筆者が東京入管に問い合わせると、同広報は「個別のケースにはお答えできない」としながらも、「一般論としては、日本人と結婚している等、優先的に在留特別許可を与えるとする法務省のガイドラインは、退去強制の対象となった後では、適用されない」と回答。

これこれで一理ある。

強制退去の対象になっても結婚相手見つければ在留許可がもらえる、と勘違いすることになるからね。

　いずれにせよ、査証免除で日本に来れるから偽りの希望を与えてしまっているわけで、なんでこれを続けているのかわけわからんな。 

このNHKの番組は、クルド人がほとんど住んでおらず「クルド人を見たことが無い人」が殆どの川口「中央地区」の映像、インタビューを使うことで、川口市全体でも問題が無いかのように視聴者を誤解させる編集でした。
クルド人問題は日経が11年前に、朝日の堤記者が3年前に2度に渡って報道しています。 https://t.co/lcHe6TeIju

— 黒色珈琲 (@credws) September 8, 2024

このNHKの番組は、クルド人がほとんど住んでおらず「クルド人を見たことが無い人」が殆どの川口「中央地区」の映像、インタビューを使う

　この番組でそんなインタビューは一つもないだろう。

　 問題はクルド人を見たこともない日本人の間にヘイトが拡散され増長されていること。

   

Chat GPTによる要約

チベットの倫理と法制度: チベットの伝統的な司法制度では、殺生を避けつつも、刑罰として非常に厳しい処置が行われることがあった。例えば、犯罪者を外で木に繋ぐなどの方法が用いられていた。 (00:00)

内的平和と倫理のギャップ: 内的な仏教の平和と倫理的行動の間に存在するギャップを認識し、内的な真実性と倫理の間の最小限の隔たりを維持する必要があると述べている。 (10:05)

西洋倫理との対比: 西洋の倫理は、自己を開放し、世界と完全に関わることを重視する。これは、仏教の「内なる距離を保つ」という考え方とは対照的である。 (10:54)

スター・ウォーズ仏教への反対: 「スター・ウォーズ仏教」を否定し、真の仏教は内的な瞑想によってではなく、世界に完全に溶け込むことでエゴを失うべきだと主張している。 (12:26)

今日の倫理的要求: 現代には、自己を完全に投げ出して世界に没入する倫理が必要であると提案しており、仏教が一般的に受け入れられる現代において、そうした倫理が求められると述べている。 (13:13)

You said:

「内なる距離を保つ」というのはどういうこと？本文から探して教えて

ChatGPT said:

ChatGPT

「内なる距離を保つ」という表現について、ファイル２の本文から具体的な箇所を引用して説明します。

本文では、次のように述べられています：

「西洋倫理との対比」: 「残りの西洋倫理が魅力的であると述べている部分では、仏教の「内なる距離を保つ」考え方に対して、西洋倫理が自己を開放し、世界との関わりを重視することが強調されています。」（10:54）

この表現は、仏教のアプローチが個人の内面の平和を保ちながら、外部世界との関わりを控えめにすることに対して、西洋の倫理はより積極的に世界との関係を築き、自己を開放することを重視するという対比を指しています。つまり、仏教では自己の内面に集中し、外部との距離を保つことが価値とされる一方で、西洋の倫理はより外部との接触や関係性を重視するという違いを示しています。

　仏教と世間との関わりというのは仏教内部でもいろいろ議論されるところだから、仏教に対する批判としては微妙にズレているところもある。

　鈴木大拙に対する批判でもあたっているとも、あたっていない、とも言える。

　　鈴木の言う通り、禅仏教なんかでは、善悪・分別を超える部分がどうしてもでてくる。それを観なければ禅とは言えない。しかし、それがすべてを支配するわけでもない。少なくとも大乗仏教の本質は世間との距離を保って山の中で瞑想することではなく、世間で泥まみれになって、慈悲、抜苦与楽が生活を規律する原理であろう。

　例えば、十牛図の１０番目の図を想起すべき。

　鈴木はたしかあるところでルカ伝のマルタとマリアをとりあげ

マルタとマリア

38一行が歩いて行くうち、イエスはある村にお入りになった。すると、マルタという女が、イエスを家に迎え入れた。 39彼女にはマリアという姉妹がいた。マリアは主の足もとに座って、その話に聞き入っていた。 40マルタは、いろいろのもてなしのためせわしく立ち働いていたが、そばに近寄って言った。「主よ、わたしの姉妹はわたしだけにもてなしをさせていますが、何ともお思いになりませんか。手伝ってくれるようにおっしゃってください。」 41主はお答えになった。「マルタ、マルタ、あなたは多くのことに思い悩み、心を乱している。 42しかし、必要なことはただ一つだけである。マリアは良い方を選んだ。それを取り上げてはならない。」

　マリアではなく、マルタの生活ぶりを評価している。

　マルタが世間と距離をおいて説教に聞き入っているより、世間様のために汗水を流していたからであろう。

 　ジジェクの批判は的を得ているとは言えないが、ししかし、　葬式やお守りビジネスに堕してしまっている現代の日本の仏教と違って、仏教と真摯に対決しようする姿勢は評価する。