2026年5月3日日曜日

高市総理、仲介はチャンスじゃないの？

You were not boen scared. You were trained to be 

そのFacebookの投稿、非常に興味深いですね！心理学や生物学の視点から見ると、それは「半分は正解で、半分はもう少し複雑」といったところです。

私たちが「恐怖」をどう獲得するのか、少し紐解いてみましょう。

1. 「生まれつきの恐怖」は本当にあるのか？

投稿にある通り、心理学（特にジョン・ワトソンなどの行動主義）の古典的な説では、人間に備わっている先天的な恐怖は以下の2つだけだと言われてきました。

  • 落下の恐怖（失墜恐怖）： 高いところから落ちそうになると、本能的にしがみつこうとします。

  • 大きな音（爆音）： 突然の轟音には、学習していなくても身体がビクッと反応します（モロー反射など）。

これらは生存に直結するため、ハードウェアに最初からインストールされているOSのようなものです。

2. ヘビやクモは「訓練」されるのか？

ここが面白いポイントです。赤ちゃんがヘビを怖がらずに触ろうとするのは事実ですが、かといって「恐怖がゼロから100まで訓練されるだけ」というわけでもありません。

現代の研究（準備学習説）では、人間には「特定のものを怖がりやすいようにあらかじめプログラミングされている」という考え方が有力です。

  • 学習の速さ： 人間は「花」や「ウサギ」に対して恐怖を覚えるのには時間がかかりますが、「ヘビ」や「クモ」に対しては、周囲の大人が少し怖がっている様子を見せるだけで、一瞬で「これは怖いものだ」と学習してしまいます。

  • 視覚的反応： 赤ちゃんでも、ヘビ特有の「うねうねした動き」には他の物体よりも素早く視線が釘付けになることがわかっています。

つまり、「恐怖そのものを持って生まれるわけではないが、特定の危険を秒速で学習する準備はできている」というのが正確なところです。

3. 「恐怖は訓練される」というメッセージの真意

その投稿が伝えたい本質的なメッセージは、生物学的な話というよりも、「後天的に植え付けられた不要な恐怖（失敗への恐怖、世間体、変化への不安など）に縛られるな」ということかもしれませんね。

大人が「危ない！」「ダメ！」と言い続けることで、本来持たなくてもいい「心のブレーキ」を訓練されてしまっている、という指摘は非常に鋭いと思います。

なるほど。

AIは頭いいなああ。

 イタコさんがリポスト 高市さんチャンスじゃないか・・・やればいいじゃん。アメリカだって停戦をのぞみはじめているだろう？

 

AIで人生の楽しみが増えるな。 なるほどね・・・・芸術だなあ。

   

 日本も核武装だな。


 

小学生にもわかるように要約して

 Grok

  • コンピューターの「賢いお話しロボット」（ChatGPTなど）は、どうやって作られるの？
お話しロボットは、いっぱい本やネットの文章を読んで「次にどんな言葉が来そうか」を覚えます。これを「事前学習」と言います。まるで本をたくさん読んで言葉のルールを覚えるような感じです。
  • 次に大事なこと
ただ言葉を知ってるだけじゃダメ。ロボットが「人間の役に立つ答え」を出すように、人間が良い例を教えて調整します（SFTやRLHF）。これで「優しくて正しい答え」を出すようになります。
  • 大事なポイント
  • たくさんデータ（文章）を読むと賢くなる。
  • ロボットを動かすための工夫（速く・安く）も大事。
  • ただの大きさじゃなく、良いデータと調整が一番大事！
つまり、本をたくさん読んで練習して、人間に褒められるように直すと、すごいお話しロボットができるよ！ 2時間でプロ並みの勉強ができる講義です。

なるほど ーーー良い例を教えるわけだね。

理由のひとつは提供時に誤って汚損した場合、スタッフ一同責任を負えないからです。
 これはわかるが、「提供時には片付けてください」、ですむことではないか？
    
他にも理由はありますが、当店のルールとして今後は小さなお子さんの場合を除き原則禁止とさせていただきます
他の理由はなんだろう。
あと他のお客様の迷惑にならないように小さなスペースで写真撮影など短時間で済ませてください、みたいなかんじか？

いずれにせよ、この店はテーブルのうえで人形を開陳する行為を禁止する権利はあることはある。しかし、 例えば、「夜10時以降、大音量で音楽を流すことを禁止」すればいいものを「公園内での一切の発声・会話を禁止する」ような"Overbreadth"過剰禁止、過剰包摂にならないような配慮も普通はあってもよいような気もするな。

自分 

 https://www.moj.go.jp/isa/applications/ssw/nyuukokukanri05_00021.html

特定技能に関する２国間協力とはなに？

協定がない国の人は特定技能ビザは取れないの？

Gemini 

特定技能の二国間協力（MOC）まとめ

  • 何のためのもの？

    悪質なブローカー（仲介業者）を排除し、送り出し・受け入れをスムーズにするための日本と相手国政府の約束です。

  • 協定がない国でもビザは取れる？

    可能です。 国籍だけで制限されることはありません。

  • 違いはある？

    協定がある国は「相手国独自のルール（推薦状など）」が必要ですが、ない国は「日本の審査基準」さえクリアすればOKです。

要点： 協定は「安全・円滑に手続きするためのガイドライン」であり、ビザ取得の絶対条件ではありません。

自分

来日するにはどっちが厳しい？

Gemini

項目協定（MOC）あり協定なし
手続きの複雑さ高い（母国のルールが多いため）低い（日本のルールのみ）
準備のしやすさ易しい（支援体制が整っている）難しい（情報が少なく孤独）
試験の受けやすさ高い（現地で受験可能）低い（他国へ行く必要あり）

 正確な知識が必要だな。

 

1. ショーペンハウアー：諦念と欲求の制限（消極的悲観主義）

  • 人生の赤字経営: 彼は人生を「費用（苦痛）が収益（快楽）を上回るビジネス」だと考えました。人間の欲望は無限であり、満たされることは稀で、快楽は単なる「苦痛の一次的な緩和」に過ぎないという主張です。

  • 時間意識という呪い: 人間を動物と分かつ「過去への後悔」や「未来への不安」といった時間意識こそが苦しみの源泉であるとしました。

  • 回避策: 苦しみを最小限にするには、ストア派のように欲望を制限し、人生を諦念（諦め）を持って受け入れる「防火室」に引きこもるような生き方を推奨しました。

2. ニーチェ：悲劇の肯定と「生成」の喜び（能動的悲観主義）

  • 苦しみは翼になる: ショーペンハウアーの弟子だったニーチェは、後に師の「逃避」の姿勢を否定しました。苦しみは避けるべきものではなく、自分自身を作り変えるための「ハンマー」や「翼」であると考えました。

  • 快楽と苦痛の不可分性: 悲劇的な芸術（オペラや彫刻など）が醜さや苦しみを描きながらも喜びを与えるように、人生の深みや意味（愛、美、信念）は、孤独や醜さ、疑念といった苦しみと表裏一体であると説きました。

  • 生成の喜び: 変化し成長すること（生成）には常に痛みが伴いますが、それを受け入れることで「存在への感謝」に到達できるとしました。

3. 「笑い」という第3の応答：ドン・キホーテ的姿勢

  • エネルギーに満ちた悲観主義: ニーチェは、絶え間ない敗北と苦痛の中にありながら目的を追求し続けた『ドン・キホーテ』を、最高の喜劇であり、正しい生の態度であると評しました。

  • 結論: 苦痛を計算して嘆く（ショーペンハウアー）のではなく、苦しみを含めた人生の物語全体を芸術的に抱きしめ、笑い飛ばすこと。それが、テクノロジーでは解決できない「人生の苦しみ」に対する最も力強い回答であると結ばれています。

違いがあると言っても微妙だね。 

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”Israeli beating of nun Is latest in string of attacks on Christians ”

 

日本は原発を手放さなくてよかった…36年前に全原発を閉鎖したイタリアが､いま支払っている"大きな代償"

日本も小型原発建設開始はやくしてほしい。


vt. Boss reveals why she lets her staff gave half-hour masturbation break during work hours
もし日本の話だったら、”Boss reveals じゃなくて”Japanese Boss　reveals ..."だろうな。

 スペイン人は自分たちの同じ仲間なんだろうな。
A Spanish company has introduced a unique policy aimed at improving the well-being of its employees. In a move that may raise eyebrows, the company now offers staff a half-hour "masturbation break" during their working hours.
buveryさんがリポスト 英米と中国ロシアの違いが微妙になってきたな・・・悲しいね。

   

 キリスト教　ｖｓ．　ユダヤ教　ｖｓ. イスラム教 

歴史も大きいんだけど、 近親憎悪もあるんだろうな。 制限・・・難しいところだなあ・・テレビCM制限なり禁止しても現代はむしろインターネットの時代なわけで・・・インターネットも規制すべきか・・・というとどうなのかなあ・・・そもそもインターネットを活用できていない野党も悪いよなあああ。

   

 動画の編集うまいじゃん。

 

項目尊厳死安楽死（積極的）
主な手段延命治療の中止・差し控え致死薬の投与
死の性質自然な死のプロセスを邪魔しない人為的に死期を早める
日本の法律容認される傾向（ガイドラインあり）違法（犯罪になる）
焦点過剰な医療からの解放耐えがたい苦痛からの解放


先ほどの動画で語られていた内容は、厳密には「尊厳死」の議論をベースにしつつ、そのさらに一歩先にある「新しい選択肢」や「死生観」についての話です。

整理すると、以下の3つの要素が混ざり合っています。

1. 尊厳死としての側面

動画の中で久坂部羊さんが最も強く主張していたのは、まさに「尊厳死」の考え方です。

  • 「医療は死に対して無力な時がある」

  • 「無意味な延命治療（点滴や酸素マスクなど）は、亡くなる方を苦しめるだけ」

  • 「何もしないで枯れるように死ぬのが一番楽」 このように、「過剰な医療を止めて自然な死を受け入れる」という点は、尊厳死そのものです。

2. 「廃用身（AKケア）」という独自の概念

動画のメインテーマである「動かない手足を切断する（AKケア）」は、一般的な尊厳死の定義（延命治療の中止）からは外れる、作品独自の思考実験です。

  • これは「死ぬための処置」ではなく、「より良く生きる（あるいは介護負担を減らす）ための切断」です。

  • しかし、「治らない部位を切り離して身軽になる」という発想は、執着を捨てて「死や老いを受け入れる」という尊厳死の精神的な根底と共通しています。

3. 安楽死への言及

動画の後半では、ひろゆき氏との対話の中で「安楽死」についても触れられています。

  • 「もう死なせてあげたほうがいいという人（耐えがたい苦痛がある人）に、死ぬなというのは残酷」

  • 久坂部さんは、今の日本でも安楽死についての議論を一段階進める必要があると述べています。

結論

動画全体としては、「死をタブー視して無理に生かす（延命）のではなく、尊厳死（自然な死）を受け入れられる社会になろう」というメッセージが中心です。

そこに「手足の切断（AKケア）」というセンセーショナルな具体例を提示することで、「私たちはどこまで『体』や『生』に執着すべきか？」という、尊厳死や安楽死の議論の本質を視聴者に問いかけていると言えます。

死はタブー視したら駄目だな。


イタコさんがリポスト 中居くんの音痴は日本でもかなり有名な話じゃないの？ 

 海外では多様性の受け入れはないんか？
ユニゾン：複数の声や楽器が**同じ高さ（同じ音）**を同時に出すこと。一体感が出る。不協和音：音同士がぶつかり合って緊張感・不安定に聞こえる状態（例: 半音違いなど）。簡単に言うと、ユニゾンは「ぴったり重なる」、不協和音は「わざと響きが悪い」感じです

 SMAPはユニゾンじゃないべ？

　SMAPは、器の傷を“欠点”ではなく“物語”として輝かせる金継ぎのように、海外で再評価される日がくるかもしれんじゃないか。

一瞬信じてしまった。

 投稿の話（英国占領時代に窓から見つからないよう腕を固定）は**民間伝承（myth）**で、歴史的根拠なし。 
実際の理由：足技を強調するスタイルで、19世紀末のGaelic League競技ルールで定着。
 面白い話として楽しむのはOKだが、事実ではない。
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