2026年8月25日火曜日

旧宮家、養子候補については徹底した報道と議論を

旧宮家へ深刻さ増す誹謗中傷　SNS対策強化が急務　麗澤大教授・八木秀次氏 考・皇室典範改正 

 名誉棄損や侮辱はいかんが、旧宮家、養子候補については徹底した報道と議論が必要だな。 おまえらさんざん真子さん夫妻についてさらし者にしておいてなにをいまさら・・・おまえらが始めた・・・風習だからな・・・ ふざけるな・・・日本をつぶしているのはお前らだろ。
民間人の赤の他人を天皇にする会議だがなんだか知らんが・・・今度ばかしはゆるせん。
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高市自民党　住まない買い手で不動産急騰に無策・・・・困窮する庶民

 本動画では、明治大学教授の野澤千絵氏が、**マンション価格が高騰している真実**と、その背景にある**住宅市場の構造的な変化**について解説しています。


### マンション高騰の主な理由

* **「住まない買い手」の市場席巻 (0:00-5:14)**：かつてのような実需（住むための購入）中心の市場から、投資や資産保有目的の「非居住所有者」が過半数を占める市場へと変貌しています。これにより、本当に住みたい人が住宅を買えない状況が生まれています。

* **マネーゲームの加速 (6:03-8:59)**：マンションが「居住空間」ではなく「金融商品」と化しており、短期転売が価格上昇を直接的に押し上げています。特に都心部では、転売が繰り返されるほど価格が上がるという相関関係が見られます。


### ゴーストマンション化と法人バイヤーの実態

* **住民票のないマンション (12:31-15:38)**：神戸市の調査などから、利便性の高い都心エリアのタワーマンションでは、5戸に1戸の割合で住民票がない（実質的な空室や別荘利用）という実態が浮き彫りになりました。

* **謎の法人バイヤー (23:12-25:25)**：ウェブサイトも存在しないような不可解な法人が、同じマンションで複数の部屋を転売したり、資産保有したりするケースが多発しています。これには国内外からの投資資金が絡んでいます。


### 今後の展望と課題

* **中古市場への波及 (18:27-19:39)**：新築価格の高騰は中古マンションにも伝播しており、家賃の上昇も招いています。これにより、一般市民が住居を確保するハードルが極めて高くなっています。

* **政策的対応の必要性 (33:47-34:23)**：住宅には社会的機能があるという考えのもと、海外の事例（バルセロナ等）を参考に、住む人のための住宅市場を回復させるための包括的な政策が求められています。

自分

政治はなんの対応もしてこなかったの？

動画内では、政治や自治体による具体的な動きとして以下の例が挙げられています。


転売規制の要請: 千代田区では、新築マンションの多くが「住まない買い手」に購入されている現状を受け、不動産協会に対して転売の規制などを要請しました (01:46-02:14)。

空室への課税検討: 神戸市では、タワーマンションの空室問題に対して課税すべきかどうかを議論する有識者会議を設置し、住民票と固定資産税情報の突き合わせなど、詳細なデータ調査を行っています (12:31-13:00、17:37-18:26)。

空き家税の導入: 京都市では、すでに「空き家税（非居住住宅利活用促進税）」の導入を決定しており、2030年から実施される予定です (34:07-34:12)。

 

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「中国はもう自国の兵士を死なせずに戦争が可能になりつつある 」と

トランプ大統領はアメリカにとっても世界にとっても悪夢だな。
クリストファー・ノーラン監督による映画『オデュッセイア』は、ホメロスの古代神話（叙事詩）を原典としながらも、ノーランが得意とする「時間」「主観的リアリズム」「人間心理の極限」といった独自の作家性で解釈・再構築された大作です。

ノーラン作品としての『オデュッセイア』は、ジョセフ・キャンベルの神話構造をベースにしつつ、以下の視点から深く読み解くことができます。

1. 「時間の不可逆性と執着」としての海原

  • ノーラン的時間軸: 『ダンケルク』の陸海空、『インターステラー』の重力差による時間のズレのように、ノーランは「時間の歪み」を映像美で表現する監督です。10年間にも及ぶ帰還の旅路は、単なる距離の移動ではなく、「愛する家族（ペネロペや息子テレマコス）と過ごせたはずの時間を失い続ける恐怖と葛藤」として描かれます。

  • キャンベル的解釈: 異界（カリュプソの島など）での長年の拘束は、時間の感覚が麻痺する「心理的停滞」の象徴です。帰りたいという強い意志（＝未来への時間軸の復元）がなければ、そのまま時間の波に飲み込まれて消滅してしまう恐怖が浮き彫りになります。

2. 怪物や魔法の「主観的・科学的リアリズム」

  • 実像と怪奇: 全編IMAXフィルムカメラで撮影された本作において、ノーランは神々や魔女、巨人を過剰なファンタジーとして描くのではなく、過酷な自然や極限状態に置かれた人間の心理が引き起こす「主観的現実」として落とし込んでいます。

  • キャンベル的解釈: 神や怪物は「人間の内面にある影（シャドウ）や葛藤」の具現化です。ポセイドンの怒りは不条理な自然の脅威であり、セイレーンの歌声は極限の精神状態で生じる「自己破壊の誘惑」として機能します。

3. 「エゴの崩壊」から「真の王（父）」への脱皮

  • 知恵と正体: 原作における「誰もいない（ウーティス）」という偽名や乞食への変装のエピソードは、ノーランの手によって「戦争で得た地位や誇り（エゴ）をすべて剥ぎ取られる精神的プロセス」として鋭く解釈されています。

  • キャンベル的解釈: 主人公オデュッセウス（マット・デイモン）は、トロイア戦争の勝利者という「過去の栄光」を脱ぎ捨て、一度徹底的に社会的に無（乞食）になることで、ようやく真の「王・父」として再誕を果たします。

4. 家族の二重構造（テレマコスとペネロペ）

  • もう一つの旅: トム・ホランド演じる息子テレマコスが父を探す物語と、アン・ハサウェイ演じるペネロペが城を守る抗戦は、単なるサイドストーリーではなく「旅立つ者」と「待つ者」の対比として配置されています。

  • キャンベル的解釈: キャンベルの言う「聖なる結婚（女神との結合）」や「父との和解」に該当するプロセスです。家族がそれぞれの場所で試練を乗り越えて初めて、欠けた日常が統合されます。

解釈の結び
ノーラン版『オデュッセイア』は、「古代ギリシャのヒーローが物理的な怪物と戦う映画」というよりは、「不条理な世界で自分自身を見失いかけた男が、いかにして愛する日常へと自分を『帰還』させるかという、究極のメンタル・サバイバル映画」として解釈できます。


おもしろそうだな・・・たぶん観るな。

自分

「聖なる結婚（女神との結合）」や「父との和解」をもう少し説明して

Gemini

ジョセフ・キャンベルの「英雄の旅（ヒーローズ・ジャーニー）」における「聖なる結婚（女神との結合）」と「父との和解」は、英雄が冒険の後半（試練の核心部）で経験する、精神的な成熟と統合を示すもっとも重要な段階です。

1. 聖なる結婚（Meeting with the Goddess / Sacred Marriage）

  • 言葉の意味と神話的象徴
    古代神話において、女神は「世界そのもの」「生命の源泉」「無条件の愛や包容力」の象徴です。ここでいう「結婚（結合）」とは、単なる恋愛や婚姻関係ではなく、「英雄が世界の真理や、自分の中に欠けていた要素（優しさ、受容、命の温もり）を受け入れ、真の調和に達すること」を意味します。

  • 心理学的な解釈（ユング心理学）
    ユング心理学における「アニマ（男性像の中にある女性的側面）」との統合です。力や攻撃性（闘争心）だけに頼っていた英雄が、優しさ、思いやり、直感といった内なる女性性を認め、一人の成熟した人間として「心のバランス」を取り戻すプロセスです。

  • 『オデュッセイア』や映画での例

    • オデュッセイア: 妻ペネロペとの真の再会や、旅の途中で出会う女神（アテナの導き、キルケやカリュプソとの関わり）を通じて、荒々しい戦士から思慮深い真の王へ成長します。

    • 現代映画の例: 『スター・ウォーズ』でルークがレイア（妹/女性性）の存在を受け入れて仲間を愛する心を知ることや、『マトリックス』でネオがトリニティの愛によって目覚める（覚醒する）演出がこれにあたります。

2. 父との和解（Atonement with the Father）

  • 言葉の意味と神話的象徴
    神話における「父」は、絶対的な権力、ルール、裁き、あるいは「乗り越えがたい恐ろしい試練」の象徴です。「和解（Atonement）」の原義は「At-one-ment（一つになること）」であり、恐怖の対象であった「父なる存在」と対峙し、その厳しさを理解して認め合うことを意味します。

  • 心理学的な解釈
    子供時代の「父親への恐れ」や「父親を超えられないコンプレックス」を克服し、自らが「次の世代を導く責任ある大人（父親的価値観）」を引き継ぐことです。権威に怯える存在から、権威を受け継ぐ存在へと立場が逆転します。

  • 『オデュッセイア』や映画での例

    • オデュッセイア:

      • オデュッセウスと海神ポセイドン（圧倒的な父親的威圧・自然の脅威）との対立と、苦難の末の受容。

      • 帰還後、年老いた実の父親ラエルテスと再会し、抱き合って涙を流すことで「イタケの正統な王家の血脈」を完全に復活させるシーン。

      • 息子テレマコスが、偉大すぎる父オデュッセウスと共に戦い、父から一人前の男として認められるプロセス。

    • 現代映画の例: 『スター・ウォーズ』でルークが宿敵ダース・ベイダー（実の父）の中にある善の心を信じ、憎しみではなく和解を選ぶクライマックスが最も有名な例です。

なぜこの2つがセットで重要なのか？

キャンベルの理論において、人間が精神的に真の大人（英雄）になるには、以下の両方が不可欠だとされています。

  1. 父との和解: 世界のルール、試練、自らの限界（現実の厳しさ）を受け入れる。

  2. 聖なる結婚: 愛、優しさ、生命の美しさ（世界の温かさ）を受け入れる。

「厳しさ（父）」と「温かさ（母/女神）」の両方を自分の中に統合して初めて、英雄は自分の日常（ホーム）へ戻り、人々に平和や知恵をもたらす「真の指導者」になることができます。

キャンベルは深いな。

 ちなみに、キャンベルは、

「私は40年近く女子大学で教えてきましたが、学生たちにいつもこう言っていました。『私が神話について語れるのは、男性たちが語り、経験してきたことだけだ。今度は女性たちが自分たちの視点から、女性的な未来の可能性について語らなければならない』と」

（"I taught at a women's college for nearly four decades, and as I said to my students, all I can tell you about mythology is what men have said and have experienced, and now women have to tell us from their point of view what the possibilities of the feminine future are."）

 ともかたっているんだよねえ。


 厚労省「がん患者と家族に不快な思い」川口春奈主演映画とのタイアップ中止、ポスター回収

8/24(月) 

X上では「置く場所を相当慎重に選んでほしい。絶対に外来や病棟に置いてはいけません。今現在実際にがんと闘っている患者が現実と日々対峙しながら生きるために必死で闘っているとき、そのコピーを見てどれほど心臓を鷲掴みにされたような思いをするか、どうか少し想像してみてください」「AYA世代のステージ4当事者ですが、この映画タイトルを病院で目にしてしまったら精神的にとても辛いと、私は感じてしまいます。どんな思いで治療を受ければいいのですか。見直しを検討されてはいかがでしょうか」「がん経験者として言わせてもらいますがデリカシーなさすぎです」などの投稿が続出。医師からも「AYA世代へ支援やサービスの周知が必要な点に、異論はありません。この映画が、前向きに生きるがん患者さんの姿であることも否定しません。ただこのポスターでは『AYA世代への生活支援』より『病状悪化の想起や、死への不安』への注目度が高くなり、患者さんやご家族へのデメリットが上回ることを懸念します。広報へのアプローチについて、もう一度ご検討願えればと思います」と再考を促す声も出ていた。

ガンと診断されたら、あるいは、診断の有無にかかわらず、普段でもいつ来てもおかしくない死を覚悟してその人なりにできることをして精一杯生きることは合理的だとは思うが・・・・やはり不安になるのかもしれんな。

 


 

人型ロボット「天工 Omni」が奇妙なフォームで400m優勝 最終更新: 7 分前
中国・北京人形機器人創新中心が開発したこのロボットは、8月23日に45秒66で優勝。人間らしい腕振りだと肩のモーターが過熱したため、強化学習で自ら最適フォームを発見しました。エンジニアの韓剛氏は「報酬と反復で自然に生まれた」と語ります。Xでは「理にかなった動き」との声が多く、AIの可能性を示す事例として話題です。大型組の天工 Ultraも人間世界記録を更新しましたが、Omniの独自発見が特に印象的でした。
ロボット開発は日本にがんばってもらいたい。鉄人２８号、アトム、マジンガーｚ　マクロス、エヴァンゲリオン・・・ニッポンはやっぱロボットだよ。

日本も中国に見習ってドローンやロボットで技術開発もっと力をいれないとやばいな。
 

自分　元の投稿とこの投稿の妥当性を評価して

Grok

両方の投稿は、基本的な事実と経済学の枠組みに沿っており、妥当性が高いです。 ただし、元投稿は実務的な「困難さ」の具体例に重点を置き、この投稿（@gelunding）は構造的な理由を強調してややレトリックを強めています。

元の投稿（@TheBonnieChang、2026年8月23日）の妥当性

投稿の核心は以下です：

  • 「去ドル化」は簡単ではない。
  • ロシアが石油を売って得たインド・ルピーは貿易不均衡で使い道が限られ、「有錢卻花不出去」（お金はあるのに使えない）状態になった。
  • 人民元へのシフトも、2024年頃の米国の圧力で中資銀行がロシア関連決済を制限し、事実上卡住された。
  • 結果として香港・キルギス・カザフスタンなどの中間業者を経由した複雑なルートが必要になり、法定通貨の流動性の残酷さが露呈した。

評価：かなり妥当（実務的な観察として正確）。
ロシア・インド間の石油取引では、貿易収支がロシア側大幅黒字のためルピーが蓄積し、ロシア側が使いこなせない問題が繰り返し報じられてきました（Lavrov外相の発言なども含む）。実際、決済の多くがUAEディルハムや人民元、第三国経由にシフトしています。人民元ルートについても、2023年末〜2024年の米国の二次制裁威嚇（ロシア軍事産業支援に関与する外国銀行を対象）により、中国大手銀行がロシア関連決済を大幅に制限・停止した事例は複数確認されています。決済が迂回ルートに依存する実態とも整合します。
「完全に不可能」とは言っておらず、「流動性の残酷さ」を指摘する内容なので、誇張は控えめです。ビットコインなどの暗号資産への言及はハッシュタグ程度で、主張の中核ではありません。

この投稿（@gelunding、元投稿を引用、2026年8月24日）の妥当性

投稿の核心は以下です：

  • 米国債は核兵器より致命的。
  • 他国が基軸通貨発行国になるには、長期的に大規模な貿易赤字を許容するか巨額資本輸出が必要だが、米国並みの経済規模でそれを実行できる国はない。
  • そのため「去ドル化」が進んでも真の代替が見つからない。
  • 米国債約40兆ドルは米国政府にとって負債だが、世界にとっては安全資産。市場が大きく流動性が高いほど、外国政府・銀行・投資家がドル資産に依存しやすくなり、去ドル化がむしろ難しくなる。

評価：構造的な議論として妥当性が高い（Triffinのジレンマに基づく標準的見解）。レトリックは強い。

  • 米国債規模：2026年8月時点で総公的債務が約40兆ドル（またはそれをわずかに超えた水準）に達したのは事実です。
  • 基軸通貨の条件：これはRobert Triffinが指摘したジレンマ（基軸通貨国は世界に流動性を供給するため経常赤字を続けざるを得ず、国内目標と国際的役割が衝突する）の現代版です。深い・流動的な安全資産市場（特に米国債）の供給能力、資本移動の自由度、法制度・中央銀行の信頼性などが揃う国は現状ほぼ米国のみで、ユーロや人民元が本格的に代替できていない理由の一つとして広く受け入れられています。
  • 「米国債が多いほど依存が深まる」：世界が安全資産を求める中で、米国債市場の規模と流動性がドル需要を支えるという側面は正しいです。ドル建て準備資産や取引のネットワーク効果・スイッチングコストも高いです。
  • 「核兵器より致命的」：これは比喩・レトリックです。経済的影響力（金融制裁の威力など）を強調する表現であり、文字通りの軍事比較ではありません。妥当な洞察を含む一方で、誇張です。長期的には債務増加による金利負担や信認リスクも存在しますが、現時点でシステムが崩壊しているわけではありません。

なるほどね。アメリカの優位は当分続くかな。

  被害者の遺族をマスコミから守る法律も必要だな。
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高市は終わったな

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