2026年6月12日金曜日

民間人の皇族化絶対反対！　国民の天皇への信頼を根底から揺るがす。日本の伝統にも反する。

Chat GPT

万延元年のフットボール は、大江健三郎 の代表作の一つで、故郷の村に隠された暴力と反乱の歴史、そして兄弟の運命を重ね合わせながら描く重厚な小説です。

あらすじ

主人公は東京に住む知識人の根所蜜三郎（みつさぶろう）。

彼は、親友が自殺した　障害を持つ息子がいる　妻との関係も冷え込んでいる　という精神的危機の中にあります。そこへ、アメリカから帰国した弟の**鷹四（たかし）**が現れます。鷹四は行動的でカリスマ性があり、蜜三郎とは正反対の人物です。二人は故郷の四国の山村へ戻ります。

村の過去

村には二つの「反乱」の記憶があります。1860年（万延元年）の百姓一揆　村人たちが権力者に反抗した事件。しかしその実態は曖昧で、英雄的な反乱だったのか、それとも裏切りだったのか分からない。蜜三郎の先祖もその事件に関わっていました。

戦後の騒動

終戦直後にも村で暴動が起きています。鷹四はこの歴史に強い関心を持ち、自分を反乱者の後継者のように位置づけ始めます。

鷹四の運動

村には在日韓国人の経営する巨大スーパーマーケットが進出しています。鷹四は若者たちを集め、村の誇り　反抗精神　男らしさ　を掲げて運動を始めます。しかし次第にそれは政治運動というより、鷹四自身の欲望や暴力性を中心とした集団へ変質していきます。　彼は若者たちのカリスマとなりますが、その熱狂は危険な方向へ向かいます。

秘密の発見

蜜三郎は家に伝わる古い資料を調べ、「万延元年の英雄」とされていた人物が、実は反乱の中心ではなく裏切りに近い役割を果たしていた可能性を知ります。つまり、村の神話そのものが崩れてしまうのです。大江はここで、人は事実ではなく物語によって生きているというテーマを描きます。

鷹四の破滅

鷹四はやがて、幼い頃から抱えていた性的な罪悪感や家族の秘密に直面します。彼の英雄願望は崩壊し、最後には首を吊って自殺します。この死は、蜜三郎の友人の自殺と呼応するように描かれます。

結末

鷹四の死後、蜜三郎は初めて現実を引き受ける決意をします。過去の神話も、英雄物語も、革命幻想も失われました。それでも彼は、障害を持つ息子や妻との生活へ戻ろうとします。物語は希望に満ちた結末ではありませんが、絶望の中でも生き続けることを選ぶ姿勢で終わります。

タイトル「万延元年のフットボール」とは？

実際にフットボールの試合が中心の小説ではありません。ここでの「フットボール」は、若者たちが群れとなって突進する様子や、歴史の中で繰り返される集団的熱狂の象徴です。つまり、万延元年の一揆　戦後の暴動　鷹四の運動　はすべて同じ「ゲーム」の繰り返しとして描かれています。

一言でいえば、この小説は「英雄になろうとする弟」と「真実を見ようとする兄」の対決を通して、共同体の神話と暴力の循環を描いた作品です。大江健三郎自身の作品群の中でも、とくに「反乱」「贖罪」「共同体」「生き残ること」という主題が凝縮された傑作とされています。

 真実を見ようとすることも一つの物語であろうし、真実をみようとするキャラをこうした小説のなかに定位したい衝動も物語を生きたい衝動があるからなんだろうな。


 一般人が「皇族の養子になって皇族となった事例」は過去にないと宮内庁次長　長妻昭氏の質問に対し答弁

民間人の皇族化　絶対反対！


   

 ロンドンもやばいな。

   

 パリもやばいな

よく頑張ったじゃん。
自民党が作った制度を堂々と活用しているだけじゃん。


kazukazuさんがリポスト  

 この解説はちょっとなああ・・・
普通は家に向かっている、とされている。

# 💧 **結論：クリスティーナは“家に向かおうとしている”という解釈が一般的**

多くの研究者や美術館の解説では、**クリスティーナは丘の上の家に向かおうとしている**  という読みが最も広く受け入れられているよ。


# 🌊 **理由①：モデルとなった女性の実話**
モデルは **アンナ・クリスティーナ・オルソン** という実在の女性。

- 下半身に障害があり、歩くことが難しかった  
- それでも腕の力で地面を這って移動していた  
- ワイエスはその姿に強い生命力を感じて描いた  

だから、  
**家に向かって“自力で進もうとしている姿”**  という解釈が自然なんだ。

# 🌊 **理由②：構図が“家への視線”を強調している**
絵の中でクリスティーナの視線（顔の向き）は…

- 丘の上の家  
- 物置小屋  
- 風になびく草原の先  

に向いているように配置されている。

これはワイエスが意図的に  **「彼女の目的地は家だよ」**  と示している構図なんだ。

# 🌊 **理由③：ワイエス自身の言葉**
ワイエスはこの絵について、

> “彼女は自分の世界を、自分の力で生きていた”
という趣旨の発言をしている。

つまり、  
**家は彼女の“世界の中心”であり、帰る場所**  
という象徴でもある。

なっ。 

 


 アメリカ製は役に立たんのか？ 



Claude

世界の富豪上位3人とアメリカ人の下位50%の総資産が同じという話ですね。確認してみます。結論：数字はやや古く、現在は少し状況が変わっていますが、基本的な話は本当です。

ただし「上位3人」という表現は少し不正確になっています。

現在の状況（2025年末時点）

アメリカ下位50%の総資産：約850億ドル（Realtime Inequalityデータ）

バーニー・サンダース上院議員が2025年12月にXでシェアした図によると、アメリカの下位50%世帯の総資産は約854億ドルで、イーロン・マスク（4,786億ドル）、ジェフ・ベゾス（2,459億ドル）、マーク・ザッカーバーグ（2,211億ドル）の3人の合計資産を大きく下回っています。

つまり、**上位3人の合計 ≫ 下位50%**という逆転した状況になっています。

より大きな文脈

アメリカの下位50%（約6,600万世帯）の総資産は2024年末時点で約4.1兆ドルでしたが、アメリカの億万長者905人の合計資産は7.8兆ドルに達しています。

さらに、上位1%が保有する資産（約55兆ドル）は、下位90%の合計とほぼ同等という状況です。

まとめ

資産総額
マスク+ベゾス+ザッカーバーグ（3人） 約9,456億ドル
アメリカ下位50%（約1.6億人） 約854億ドル

3人が下位50%を大きく上回るというのが現実で、格差はさらに拡大しています。


政治家が金持ちのいうことしか聞かなくなったら・・・もうおしまいだな。

 

 熊　対　ロボットだとどうなるんだろうか？

 


## 🌊 **1. 発端：韓国メディア（朝鮮日報）が正式に問題提起**

- これまでインフルエンサーが語っていた「アジア人選手が中継で映されない問題」を  

  **大手メディアが初めて本格的に報道**。

- 日本の大手メディアはまだ積極的に扱っていない。

## 🌊 **2. 具体例：トロフィー授与の瞬間で“カメラが切り替わる”**

複数のアジア人選手が、優勝セレモニーで

- トロフィーを掲げる瞬間  - メダルを受け取る瞬間  

**ちょうどそのタイミングでカメラが別の映像に切り替わる**  という現象が繰り返し起きている。

例として挙げられた選手：

- **イ・ガンイン**（PSG）

- **平河悠**（Hull City）

- **岡崎慎司**（Leicester）

- **南野拓実**  

- **ウズベキスタンのサノフ**

## 🌊 **3. これは差別か？意図的か？無意識か？**

欧州の専門家の見解：

- **意図的差別と断定はできない**- しかし **無意識のバイアス（implicit bias）** が強く働いている可能性が高い

韓国メディアの見解：- これは **構造的差別（structural discrimination）** だと批判。


日本では：- 問題視する声が比較的少ない  

- 「自分たちは差別されていない」という感覚が強い


## 🌊 **4. 背景にある「モデル・マイノリティ」と「竹の天井」**

アジア人が置かれやすい位置づけ：

### ● **モデル・マイノリティ**  

「優秀で成功しているから差別されていないはず」という誤った扱い。

### ● **竹の天井（バンブー・シーリング）**  

「優秀だけどリーダーには向かない」という偏見で昇進が阻まれる。

### ● **永遠の外国人扱い**  

何世代アメリカに住んでいても「どこの国の人？」と聞かれる。

## 🌊 **5. 人種ごとに異なる差別のパターン**

- **黒人**：身体的脅威・暴力のステレオタイプ  

- **アジア人**：経済的・文化的脅威としての扱い  

- **中東系**：安全保障・テロの文脈での偏見  


## 🌊 **6. 結論：差別は“意図的”でなくても起きる**

- 欧州サッカー界では、アジア人選手が“透明化”される現象が確かに存在する  

- SNSで議論が広がり、改善圧力が高まっている  

- イングランドの中継が特に問題視されている

日本の出羽守は・・・いじめられっ子といじめられないように、あるいはいじめられていることに気付かずにいじめっ子たちを崇拝してしまうのか？ ・・・あわれといえばあわれ。

おもしろいね。
 絵画のほうがいいね。アニメでもそうだけど、実写は絵画や漫画、アニメには勝てない部分はあるよな。

 

 3. なぜベッドが必要なのか？

顔を見ないことで「相手に合わせる」意識的コミュニケーションを減らす。

声だけの空間で、自由連想が起こりやすくなる。

分析家も患者も、まだ考えられていない考えに触れやすくなる。


へええ。

フロイトは催眠術が下手で自由連想法を発展させた、とかいうのを読んだことあったが・・・いずれにせよ、おもしろいね。

● 精神分析は「他者性」を提供する

  • 分かってくれるが、完全には分かってくれない

  • その“ズレ”が自己愛の傷つきを生み、そこから成長が起きる

  • AIにはこの「他者性」がない

精神分析家は声だけの空間で生の「他者性」 を隠しつつも、その人の中の他者性になっているのに対して、AIは自己愛を増強してしまうのかもな。


6. 精神分析がAIでは代替できない理由

  • 無意識は身体・感覚・関係性から生まれる

  • AIは身体を持たず、排泄・食事・誕生といった身体経験がない

  • そのため、無意識的コミュニケーションが成立しない

自分

精神分析家の身体との無意識的交流があるわけ？

🌊1. 無意識は“身体経験”から生まれる

精神分析の伝統では、無意識は

誕生　授乳　排泄　触覚　呼吸　身体の緊張・弛緩

こういう 身体の原初的な経験 から形成されると考えられている。

だから、分析家も患者も「身体をもつ存在」であることが前提になる。


🌊2. 身体は“言葉にならない情報”を発している

精神分析の場では、こんな無意識的な交流が起きる：

呼吸のリズム　声の震え　間（ま）の取り方　ちょっとした沈黙　緊張の変化　気配の揺れ

患者は分析家の身体の存在を感じ取り、分析家も患者の身体の変化を感じ取る。

これらは言語化されないけれど、無意識同士の“微細なやり取り” として働く。

なるほどなあ。


AIには例えば、精神分析家の息づかいがないんだな。

しかし、それがかえって治療において有利になることもあるかもな。 



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民間人の皇族化絶対反対！　国民の天皇への信頼を根底から揺るがす。日本の伝統にも反する。

twitterで人気がない大江健三郎 『万延元年のフットボール』が投げ売り https://t.co/hnt5x1uIXT "The Silent Cry"と訳された本書がノーベル賞に繋がったのだが、その割に語られることが少ない。 — Spica (@Cass...