2025年11月7日金曜日

フィフィさん、サヘル・ローズさん、アントニオ猪木さん、モハメッドアリさん

コメ輸出で日本のコメ農業復活だな。

”Wagyu"　の次は”Kome”か。

 

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### 🎶 ニーチェとマーラーの関わり

* **ニーチェの思想の受容:** ニーチェの哲学は、20世紀の思想家、特に**第三帝国**のメンバーを含む極右イデオロギーとしばしば結びつけられてきました。特に「**力への意志**」や道徳批判は、抑圧や事実否定を正当化するために利用される傾向がありました。
* **マーラーによる再解釈:** マーラーは、ニーチェを極右的な考え方（ファシズムに近い優越主義）とは**反対の価値観**を通じて解釈し、音楽を通じて表現しました。彼の解釈は、**同情心（compassion）**、**遠近法主義（perspectivism）**、そして**喜びの力**を喚起するものです。
* **初期の社会思想家との交流:** マーラーは、ウィーン大学の同窓生からニーチェを紹介されました。彼らはオーストリア社会民主党の指導者ヴィクトル・アドラーや、八時間労働制、男性の投票権、オーストリア＝ハンガリー帝国内の少数民族の自治権などを提唱した政治家たちであり、彼らもまたニーチェの思想を**社会平等**を推進する政治的見解に結びつけていました。

### 🎻 マーラーの交響曲におけるニーチェ思想

マーラーは、特に交響曲第3番において、ニーチェの考えを具体的に取り入れています。

* **交響曲第3番:** 1896年に完成。
    * **第4楽章（「真夜中の歌」）:** ニーチェの『**ツァラトゥストラはこう語った**』からの詩を声楽で設定。
    * **終楽章:** マーラーはかつて、この楽章を「**神！あるいは、お望みならば超人（Übermensch）**」と表現しました。
        * **超人の解釈:** 旧約聖書のような厳しい裁きを与える人物ではなく、**利他的な救世主**として捉えられています。楽章のモットーは「父よ、わが傷を見そなわせ。いかなる生き物も失われざるように」であり、この解釈を補強しています。
    * **全体の構想:** 一時期、交響曲全体にニーチェの著作にちなんで「**わが陽気な科学（My Gay Science）**」というタイトルを付けようと考えました。
* **遠近法主義の表現:** ニーチェの『**陽気な科学**』のテーマの一つである「**遠近法主義**」（多様な視点から得られた洞察を評価すること）は、マーラーの作曲技法、特に**複数の声部を同時に使用**する手法と並行しています。
    * **音楽的遠近法:** 言葉が順次読まれるのとは異なり、音楽は複数の視点を同時に聴かせることができ、多様で共存する生のモザイクを形成します。
    * 第3番では、5つの楽章に「...が私に語ること」というタイトルが付けられ、花、動物、人間、天使、愛という**多様な情報源**からの啓示を提示しています。
* **悲劇と喜劇の並置:** マーラーの音楽では、ニーチェ的な価値観である**悲劇的なものと喜劇的なものの予期せぬ、しかし力強い隣接**が見られます。
    * 第三楽章では、動物の騒々しい鳴き声と、メランコリックな郵便配達員のホルンの音が対比され、続く第四楽章の深い反省的な調子に続きます。
    * 第五楽章では、**笑い**が重要であるというニーチェの教えを反映し、天国の聖人についてユーモラスな逸話を語る子供たちの合唱が、この対比を広げています。

### 💡 結論

マーラーのニーチェ解釈は、**進歩的で多元的な（pluralistic）**ものであり、彼が活躍した時代の政治的・哲学的議論を映し出すだけでなく、哲学の根本的なアイデアに対する**独自の洞察**を音楽が提供できることを示しています。マーラーの継続的な人気は、彼とニーチェの関係、そして音楽と政治の絡み合いを理解する上で重要です。

生の肯定、生の喜びーと苦しみーーをあらゆる観点から舐め尽くすみたいなかんじかな。 


@npr Japan deployed military troops this week to help contain a surge in bear attacks in the northern Akita prefecture. Officials say that, since April, at least 12 people have been killed and more than 100 others have been injured in the attacks as the bears forage for food ahead of their hibernation season. Bears have been sighted near schools, grocery stores and train stations. According to Japan's Ministry of Defense, soldiers will set traps, transport local hunters and help dispose of the dead bears, but won't use firearms. #NPR ♬ original sound - npr
やばいな。
@wildlife.encounters • TRUST YOUR GUIDE • “Never run from a charging bear, even though your instinct is to run. This is a bluff charge. They are just trying to get you to run. They have a natural chase instinct. Don’t get close to bears in the wild. Make sure you have an experienced guide with you! We do not get closer than 50 yards. These bears came to us. In this area the bears have been visited by humans for over 30 years. It’s apart of their daily lives in the summer to see us everyday of their 20-25 year life. These bears are not fed or hunted by humans. No harm is being done to these bears and we want to keep it that way. We take photos of the bears and leave no trace. We want the bears to stay protected. There has never been an attack in this area in the 30 years people have visited. We follow a strict set of rules while guiding and bring protection.” 🎥: @scenicbearviewing . . . . . #natureismetal #scenicbearviewing #bears #bearviewing #bearcub #Bear #Brownbear #grizzlybear #coastalbrownbear #natgeotravel #natgeowildlife #wildlifephotography #LACLwildwonders #katmai #earthpix #travelalaska #sharingalaska #alaskatravel #homeralaska #alaskalife #alaska #grizzlies #Alaskamagazine #AlaskaTravel #AlaskaTravelNews #AlaskaWildlife #Kenai #Kodiak #Naturephotography #visitanchorage ♬ original sound - Wildlife Encounters
これだな。

 kazukazu reposted だな。 詐欺だな。

 イスラム教徒のフィフィさんサヘル・ローズさんアントニオ猪木さんモハメッドアリさん、ゾーラン・マムダニさん

と

ネトウヨ・・・・そもそもどうやって比べるのかよおわからんな。

イスラム教徒っていったていろいろだべ？

十把一絡げはまずいな。



イスラム教徒も多様だな。

 



動画の主なポイントは以下の通りです。

問題の背景：

コロナ後のインフレと円安により、食品や石油などの輸入品の価格が高騰しました [00:19]。

円安により、新型コロナウイルス流行中に日本訪問を断念していた人々や、為替レートのおかげで日本を訪れる余裕ができた人々が一気に来日し、「オーバーツーリズム」が発生しました [00:27]。

その結果、観光地のホテルやレストランなど一部のビジネスが、外国人観光客が支払える価格設定をし始め、地元住民の価格でさえも上がってしまう事態が発生しました [00:46]。

相反する懸念：

これらの問題と、センセーショナルな「日本は終わった」系コンテンツの増加により、一部の日本人は「日本がアイデンティティを失いつつある」と懸念を表明しています [01:09]。

一方で、日本に住む外国人を中心に、「ナショナリズムと反外国人感情の高まり」について懸念を表明する声もあります [02:03]。

参政党の台頭とその実態：

「日本人第一」をスローガンとする新党「参政党」が、直近の選挙で獲得議席数で最も伸びを見せました [01:24]。

しかし、参政党が衆議院で占める議席は全体の6%に過ぎず、日本の政治の「新しい顔」と捉えるのは間違いであると指摘しています [03:08]。彼らは「最も議席を獲得した」のではなく、「最も議席を増やした」政党です [03:30]。

参政党の相対的な台頭は、外国人への恐れだけでなく、与党である自民党（LDP）への不満（LDP議員の半数近くが旧統一教会と関わりを持っていたスキャンダルや、6億円以上の政治資金パーティー収入不記載問題など）に起因する有権者の離脱を受け皿にした結果である可能性が高いと分析しています [10:07]。

参政党が躍進した主な理由は、他の政党がやらないソーシャルメディアを効果的に活用し、YouTubeなどで積極的にコンテンツを無料で提供している「ソーシャルメディアネイティブ」であることだと結論付けています [11:05]。

結論：

ソーシャルメディアが、両グループの間に分断があるかのように描いているが、実際には日本の文化を愛する外国人（在日外国人）と、その文化を維持・称賛することに最も情熱を注ぐ日本人保守層は、実生活で親しい関係にあることが多いと述べています [14:25]。

センセーショナルなソーシャルメディアのレンズではなく、日本での実体験こそが、この国や人々に対する見方を形作るべきだと訴え、過度の二極化を避けるよう呼びかけています [15:10]。

日本文化に溶け込んで称賛してくれる外国人については日本の保守は大歓迎なんだろうな。

いずれにせよ、移民問題はこれから政治の焦点になっていくんじゃないか？ 

時刻:

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Takaichi is discussing Japan’s role in supporting U.S. naval operations in response to China’s actions.

これ、朝日は巧妙に論点をズラしてるけど、問題は、変更前の見出しの「武力行使」が日本側の行為を指してるのに対し、変更後の「武力攻撃」は中国側の行為を指してる点。つまり、武力を仕掛けるのが前者は日本、後者は中国で正反対。駐大阪総領事は前者の見出しの朝日のXに引用ポストをしたので...