自分Ever wondered why Japanese men shave the top of their heads? pic.twitter.com/r8pcHVfRfx
— Interesting AF (@interesting_aIl) February 8, 2026
はい、この動画の内容は基本的に本当です。動画では、侍の髪型（ちょんまげ、または月代（さかやき））がファッションではなく、兜（かぶと）を安定させて戦闘中に滑らないようにし、熱や汗を軽減するための実用的なものだったと説明されています。これらの点は歴史的事実に基づいています。
ちょんまげは、戦国時代から江戸時代にかけて侍の間で普及した髪型で、頭頂部を剃ることで兜のフィット感を高め、戦闘中の安定性を確保していました。 en.wikipedia.org
また、兜内の熱や汗を減らす効果もあったとされています。 core77.com +1 元々は古代の貴族の髷（まげ）が起源で、兜の固定を目的に進化したものです。 livejapan.com 江戸時代になると、侍の象徴として義務化され、身分を示すステータスシンボルになりましたが、明治維新（1871年）で断髪令により廃止されました。
動画はユーモアを交えて説明していますが、歴史的な根拠はしっかりあります。ただ、動画内の「sukiyaki」という表記はタイポで、正しくは「sakayaki」（月代）です。
へええ。
ちょんまげを日本男子の義務にすべきだな。ハゲに対する偏見をなくすことにもなる。
自分 日本流リベラルとは戦後リベラルは、子供のころ憲法の理想を教わった団塊の世代。その刷り込みが大人になっても消えず、そのまま年老いて死んでゆく。
— 池田信夫 (@ikedanob) February 9, 2026
科学は葬式ごとに進歩する――マックス・プランク https://t.co/w8IIKVfWGW
日本流リベラルとは、主に日本独自の文脈で使われる政治的・思想的な呼び方で、ざっくり言うと以下の特徴を持つ立場です。護憲・平和主義（特に9条維持）を強く重視個人の人権・多様性・マイノリティの尊重を掲げる歴史認識で近隣国との和解・反省路線を重視（いわゆる「ハト派」的スタンス）改憲・安保強化・靖国参拝などに否定的旧「革新」（社会党・共産党系）の社会主義色が薄れた後、1990年代以降に左派・中道左派が「リベラル」という言葉を採用したもの
政策スタンスの違い
テーマ 日本のリベラル アメリカのリベラル 経済 再分配よりも「反緊縮」や「反自民」が中心 大規模な再分配（医療保険、学費免除、最低賃金引き上げ） 安全保障 反戦・護憲・自衛隊の制限 国際協調・軍事同盟は肯定的 社会政策 ジェンダー・LGBTQは最近ようやく議題化 主要争点であり、積極的に推進 国家観 国家への不信が強い 国家の積極的役割を肯定 → 日本のリベラルは“国家への警戒”、アメリカは“国家による改革”。
個人の人権やその一環としてマイノリティーの人権尊重は継続していい。
安全保障については抜本的に政策を変えるべき。防衛力が必要なことを認めた上で歯止めになる法制度の構築を訴えるべき。
いくら政権を倒したいからと言って、中国などの不当な外圧を使って政権叩きしたりすべきではない。売国行為としか見えない。
また、野党応援団に多いが、日本国民を馬鹿にして優越感にひたるような態度は改めるべき。
共産はもっとソーシャルメディアをうまくつかうべきだと思うけど、中道が使っていて大敗した、というところも注目に値する。facebookのみらいのなさがすごいな。 https://t.co/xyPKONbL6P
— 鐘伽 (@mikimiki_ges02) February 9, 2026
#ママ戦争止めてくるわ なんかで票が集まると思っているところも現実を直視していない。
高市首相が言うように「私が首相でいいかどうか決めてもらう」というアメリカの大統領選挙のようなものだったら、国民の54.6％は「高市首相NO！」ってことですね https://t.co/cwPdD5o07B
— 井上伸@雑誌KOKKO (@inoueshin0) February 9, 2026
54.6％のなかには参政党や国民民主、未来のような左派政党とは言えない政党もあるわけで、共産、社民、れいわ など弱者や中間層以下の労働者のために役立つ政党がもっと頑張ってもらいたい。
どんな賢くてもアホでも、普通の日本人なら、【習近平やセッケンの犬】になるより、高市首相を味方するよ。議論の余地なし。何が悲しくて、あんな下品な中国人にヘイコラしないといかんのか。 https://t.co/olYO0OM6ZD
— buvery (@buvery2) February 8, 2026
Grok
「セッケンの犬」っていうのは、ネットスラング（主に右寄り・保守系の文脈）で使われる侮蔑表現です。意味は
「石鹸（せっけん）」＝中国（支那）を指す隠語
＋
「犬」＝中国共産党や習近平に忠誠を誓って尻尾を振る従順な人間→ つまり「中国の犬」「習近平の犬」「中国に媚びへつらう売国奴」みたいなニュアンスで使われています。
アクアくん
セッケン”は「誰かが使い始めた」→「文脈で理解された」掲示板では、誰かが突然使った隠語が、その場の文脈で意味を持つことがある。たとえば「中国の話題のスレで、急に“石鹸が〜”と書かれた」すると、周囲は文脈からこう解釈する。このスレは中国の話題 直接書くと荒れる だから置き換えたのだろう じゃあ“石鹸＝中国”だな こうして 暗黙の合意が形成される。
へええ。
1. 経済的自由への「シンプルな道」 [
] 00:30 コリンズ氏は、富を築くためのルールは非常にシンプルだと述べています。
借金を避ける: 借金がある状態では、真の経済的独立は不可能です [
]。 00:41 収入よりも少なく暮らす: 私たちの文化は「何を買えるか」を重視しがちですが、「持たなければならないもの」が増えるほど、富からは遠ざかります [
]。 00:54 余剰資金を投資する: 稼いだお金を消費に回すのではなく、自分の代わりに働いてくれる「自由を買うためのお金」として考えます [
]。 04:55 2. 「家を買うこと」への警鐘 [
] 00:00 多くの人が「持ち家は投資」だと考えますが、コリンズ氏はこれに異を唱えています。
コストの過小評価: 住宅ローンの支払いは始まりに過ぎず、維持費や税金など、投資としては効率が悪い側面があります [
]。 00:19 柔軟性の喪失: 若いうちに家を買うと、キャリアのチャンス（例：他都市での好条件の仕事）に即座に反応できなくなる「柔軟性の欠如」という大きなコストを払うことになります [
]。 02:23:05 現在、多くの場合で「借りる」ほうが「買う」よりも安上がりであると指摘しています [
]。 02:21:55 3. お金の役割の再定義 [
] 04:55
お金は単に物を買うための道具ではなく、「自分の自由（時間と労働からの解放）」を買うためのものです。
給料のために働き続けなければならない状態は、ある種の「隷属」であり、投資によって「仕事を選択制にする」ことが真のゴールです [
]。 05:22 4. 投資の考え方 [
] 01:41
複雑な投資手法や、流行りの資産（ビットコインなど）に惑わされる必要はありません。
「シンプルな道」を歩むことで、誰でも経済的な安定とセキュリティを手に入れることができると説いています。
結論
コリンズ氏は、物質的な豊かさを追い求める「隣の家との競争」をやめ、**「お金を使って自由を手に入れること」**に集中すべきだと強調しています。
シンプルだな。
自分
ビットコインはなぜ駄目だって？
1. 「投資」ではなく「投機」だから
コリンズ氏にとって、投資とは「価値を生み出す資産」にお金を投じることです。
株式: 企業が製品を作り、利益を上げ、成長するという「生産活動」の裏付けがあります。
ビットコイン: それ自体が何かを生み出すわけではありません。自分が買った値段よりも高く買ってくれる誰か（次の買い手）が現れることを期待するだけの「博打（スペキュレーション）」であると断じています。
2. 本質的な価値（裏付け）がない
株式には企業の資産や利益という裏付けがあり、不動産には住む場所としての価値があります。しかし、ビットコインには以下の欠落があると指摘しています。
キャッシュフローがない: 配当も利息も生みません。
価値の基準がない: 適正価格を計算する数式が存在せず、価格は純粋に「人々の熱狂」や「有名人の発言」などの心理的要因で動くため、予測が不可能だと考えています。
3. 「シンプルな道」を複雑にする
彼の提唱する『シンプルな道』は、**「市場全体を買い、持ち続け、人生を楽しむことに時間を使う」**というものです。
ビットコインのような激しいボラティリティ（価格変動）は、投資家のメンタルをかき乱し、パニック売りや市場への張り付きを引き起こします。
これは「自由を手に入れるためにお金を働かせる」という彼の目的（F-You Moneyの精神）からすると、本末転倒なストレス源になってしまうのです。
コリンズ氏のスタンスまとめ
彼はよくこう言っています。
「ビットコインで大儲けする人もいるだろう。しかし、それは**『経済的自由への確実な道』**ではない。富を築くためにそんなリスクを取る必要はないし、もっと退屈で、もっと確実な方法（インデックスファンド）がすでにあるのだから。」
ビットコインは駄目だな。
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